تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عيون الأخبار — صفحة 276

مساهمون:

ص٢٧٦

كان لا بدّ من المؤاكلة ولا بدّ من المشاركة فمع من لا يستأثر عليّ بالمخ ، ولا ينتهز بيضة ( 1 ) البقيلة ؛ ولا يلتقم كبد الدجاج ، ولا يبادر إلى دماغ السّلَّاءة ( 2 ) ، ولا يختطف كلية الجدي ، ولا يزدرد قانصة الكركيّ ( 3 ) ، ولا ينتزع شاكلة ( 4 ) الحمل ، ولا يبتلع سرّة السّمك ، ولا يعرض لعيون الرؤس ، ولا يستولى على صدور الدّرّاج ( 5 ) ، ولا يسابق إلى أسقاط الفراخ ، ولا يتناول إلا ما بين يديه ، ولا يلاحظ ما بين يدي غيره ، ولا يمتحن الإخوان بالأمور الثمينة ، ولا ينتهك أستار الناس بأن يشتهي ما عسى ألَّا يكون موجودا ؛ فكيف تصلح الدنيا ويطيب العيش بمن إذا رأى جزوريّة ( 6 ) التقط الأكباد والأسنمة ( 7 ) ، وإذا عاين بقريّة استولى على العراق ( 8 ) والقطنة ( 9 ) ، وإن عاين بطن سمكة اخترق كلّ شيء فيه ، وإن أتوا بجنب شواء اكتسح ما عليه ، ولا يرحم ذا سنّ لضعفه ، ولا يرقّ على حدث لحدّة شهوته ، ولا ينظر للعيال ، ولا يبالي كيف دارت الحال . وأشدّ من كل ما وصفنا أنّ الطبّاخ ربّما أتى باللون الظريف الطَّريف ، والعادة في مثل ذلك اللون أن يكون لطيف الشخص صغير الحجم ، فيقدّمه حارّا

هامش
( 1 ) في الأصل : البيضة المقليّة ، وفي كتاب البخلاء للجاحظ بيضة البقيله ، وقد أوردها المحبّي في كتابه « ما يعوّل عليه في المضاف والمضاف إليه فقال : « بيضة البقيلة تذكر في عيون الأطعمة ولا نستحسن المبادرة إليها » .
( 2 ) السلاءة : طائر أغير طويل الرجلين .
( 3 ) الكركي : طائر يقرب من الإوز أبتر الذّنب رماديّ اللون في خدّه لمعات سود يأوي إلى الماء أحيانا .
( 4 ) الشاكلة : الخاصرة .
( 5 ) الدّرّاج : طائر أصغر من الحجل ملوّن الرّيش .
( 6 ) الجزوريّة : الذبيحة ، أو ضربّ من الطعام ينسب إلى الجزور .
( 7 ) الأسمنة : جمع سنام وهو أعلى البعير .
( 8 ) العراق : ما دون السرّة من الحشا معترضا بالبطن .
( 9 ) القطنة : مثل الرّمّانة تكون على الكرش ، وهي ذات الأطباق .
عيون الأخبار — صفحة 276 | ابن قتيبة الدينوري