مثل ما جاء من التّن * ور ما غادر حرفا
أحكم الصنعة حتى * ا يرى موضع إشفى ( 1 ) وله في الماء أيضا * عمل أبدع ظرفا
مزجه العذب بماء ال * بئر كي يزداد ضعفا
فهو لا يشرب منه * مثل ما يشرب صرفا ( 2 )
عن عبد العزيز بن عمران قال : نزلت ببيت ابن هرمة فقلت : انحروا لنا جزورا ؛ فقالت : واللَّه ما هي عندنا ؛ فبقرة ، قالت لا ؛ قلت : فشاة ، قالت لا ؛ قلت : فدجاجة ، قالت لا ، فأين قول أبيك : [ منسرح ]
لأمتع العوذ بالفصال ولا * أبتاع إلَّا قريبة الأجل ( 3 )
قالت : ذاك أفناها . فبلغ ابن هرمة ما قالت ، قال : أشهد أنها ابنتي ، وأشهد أن داري لها دون الذكور من أولادي . قال ابن أبي فنن ( 4 ) : [ منسرح ]
لا أشتم الضيف ولكنّني * أدعو له بالقرب من طوق ( 5 ) بقرب من إن زاره زائر * مات إلى الخبز من الشوق
دخل على ابن لرجل من الأشراف داخل وبين يديه فراريج ، فغطَّى الطبق بمنديله وأدخل رأسه في جيبه وقال للداخل عليه : كن في الحجرة الأخرى حتى أفرغ من بخوري .
هامش
( 1 ) الإشفى : المخرز .
( 2 ) الصرف : الخالص الصريح من الخمر وغيره .
( 3 ) العوذ : الحديثات النتاج من الظباء والإبل والخيل ، والفصال : جمع فصيل ، وهو ولد الناقة إذا فصل عن أمّة ، يريد أنّه لا يمتع العوذ بأولادها بل يذبحها لضيوفه .
( 4 ) ابن أبي فنن : هو أحمد بن صالح بن أبي فنن ، شاعر معاصر للمنصور العباسي .
( 5 ) طوق : اسم علم .