إن يكن في الكنيف شيء تخبّا * ه فعندي إن شئت فيه مزيد
ولهذا الشعر قصة قد ذكرتها في باب الشعراء ( 1 ) . قال أبو محمد : شوى لجعفر بن سليمان الهاشميّ دجاج ففقد فخذ من دجاجة ، فأمر فنودي في داره : من هذا الذي تعاطى فعقر ( 2 ) واللَّه لا أخبز في هذا التنّور شهرا أو يردّ ! فقال ابنه الأكبر : أتؤاخذنا بما فعل السّفهاء منّا ! . قال بعض الشعراء ( 3 ) : [ سريع ]
يا تارك البيت على الضيف * وهاربا منه من الخوف
ضيفك قد جاء بخبز له * فارجع فكن ضيفا على الضيف
وقال أبو نواس ( 4 ) : [ مجزوء الرّمل ]
خبز إسماعيل كلوش * ي إذا ما شقّ يرفا ( 5 ) عجبا من أثر الصن * عة فيه كيف يخفى
إن رفّاءك هذا * أحذق الأمة كفّا
فإذا قابل بالنص * ف من الجردق نصفا ( 6 )
هامش
( 1 ) ذكر المؤلف هذه القصّة في كتابه . الشعر والشعراء ، وهي أن دعبلا كان ضيفا لرجل ، فقام لحاجته فوجده باب الكنيف مرتجا فلم يتهيّأ فتحه حتى أعجله الأمر .
( 2 ) عقر : أي جرح وعضّ ، كناية عن أكل الفخذ .
( 3 ) قال هذا الشعر رجل من اليمامة نزل على مروان بن أبي حفصة الشاعر ضيفا ، فأخلى مروان له المنزل وهرب مخافة أن يلزمه قراه في تلك الليلة ، فخرج الضيف واشترى ما احتاج إليه ثمّ رجع وكتب إليه الشعر « انظر المستطرف للأبشيهي ( ج 1 ص 206 ) .
( 4 ) قال الشعر في إسماعيل بن نوبخت بعد أن نصب إسماعيل في صحن داره ، طارمة . « بيت من خشب كالقبّة ، معرّب » واصطبح فيها أربعين يوما ومعه جماعة منهم أبو نواس ، فبلغت نفقته أربعين ألف درهم .
( 5 ) الوشي : : نوع من الثياب معروف ، ويرفا : من رفا الثوب ، أي أصلحه ، والرّفاء : الالتحام .
( 6 ) الجردق : الرغيف « معرّب عن الفارسيّة » .