حطمت كلّ شيء ( 1 ) ، فخرجت على بكر ( 2 ) لي في العرب . فمكثت سبعا لا أطعم شيئا إلا ما ينال منه بعيري أو من حشرات الأرض ، حتى دفعت في اليوم السابع إلى حواء عظيم ( 3 ) ، فإذا بيت جحش ( 4 ) عن الحيّ ، فملت إليه فخرجت إليّ امرأة طوالة حسّانة ( 5 ) ؛ فقالت : من ؟ قلت : طارق ليل يلتمس القرى ؛ فقالت : لو كان عندنا شيء لآثرناك به ، والدّالّ على الخير كفاعله ، حسّ ( 5 ) هذه البيوت ثم انظر إلى أعظمها ، فإن يك في شيء منها خير ففيه ؛ ففعلت حتى دفعت اليه ، فرحّب بي صاحبه وقال : من ؟ قلت : طارق ليل يلتمس القرى ؛ فقال : يا فلان ، فأجابه ، فقال : هل عندك طعام ؟ فقال لا ؛ فو اللَّه ما وقر ( 6 ) في أذني شيء كان أشدّ منه . قال : فهل عندك شراب ؟ قال لا ، ثم تأوّه فقال : بلي ! قد بقّينا في ضرع الفلانة ( 7 ) شيئا لطارق إن طرقك ، قال : فأت به ، فأتى العطن فابتعثها ( 8 ) . فحدّثني عمي أنه شهد فتح أصبهان وتستر ومهرجان وكور الأهواز وفارس وجاهه عند السلطان وكثرة ماله وولده ، قال : فما سمعت شيئا قطَّ كان أشدّ من شخب ( 9 ) تيك الناقة في تلك العلبة ؛ حتى إذا ملأها وفاضت من جوانبها وارتفعت عليها شمكرة ( 10 ) كجمّة الشيخ ( 11 ) ، أقبل بها
هامش
( 1 ) حطمت كلّ شيء : أفنته وبدّدته .
( 2 ) البكر : الفتيّ من الإبل .
( 3 ) الحواء : مجتمع البيوت .
( 4 ) جحش : نحّي وأبعد عن البيوت .
( 5 ) حسّ : تعرّف أحوالها
( 6 ) الوقر : الثقل في الأذن ، أي إنه لم يشعر بكلام أثقل منه وأمرّ .
( 7 ) الفلانة : كناية عن غير الآدميين لأنّها معرفة ، وإذا لم تكن معرّفة فهي كناية عن الآدميين .
( 8 ) العطن : المأوى والمراح الذي تجعل فيه الإبل .
( 9 ) الشخب : الصوت الذي يحدث عن حلب الضّرع واستخراج اللبن .
( 10 ) الشمكرة : الرّغوة التي تعلو اللبن عند الحلب .
( 11 ) الجمّة : مجتمع شعر الرأس .