فقلت لعبديّ اعجلا بعشائه * وخير عشاء الضيف ما هو عاجل
فقال وقد ألقى المراسي للقرى * أبن لي ما الحجّاج بالناس فاعل ( 1 ) فقلت لعمري ما لهذا طرقتنا * فكل ودع الأخبار ما أنت آكل
تجهّز كفّاه فيحدر حلقه * إلى الزّور ما ضمّت عليه الأنامل ( 2 ) أتانا ولم يعدله سحبان وائل * بيانا وعلما بالذي هو قائل ( 3 ) فما زال منه اللَّقم حتى كأنّه * من العيّ لمّا أن تكلَّم بأقل ( 4 )
وقال أيضا في نحو ذلك : [ بسيط ]
ومرملين على الأقتاب برّهم * حقائب وعباء فيه بعرين ( 5 ) مقدمين أنوفا في عصائبهم * هجنا ، ألا جدعت تلك العرانين ( 6 ) يسطَّرون لنا الأخبار إذ نزلوا * وكلّ ما سطَّروا للَّقم تمكين
باتوا وجلَّتنا الصهباء بينهم * كأنّ أظفارهم فيها سكاكين ( 7 ) فأصبحوا والنّوى عالي معرّسهم * وليس كلّ النوى تلقي المساكين ( 8 )
وقال أيضا في نحو ذلك : [ طويل ]
هامش
( 1 ) ألقى المراسي للقرى : أي تهيأ لتناول الطعام .
( 2 ) تحدر : تسرع وتنزل ، والزّور : أعلى الصدر .
( 3 ) سحبان وائل : جاهليّ مشهور بالخطابة والفصاحة .
( 4 ) العيّ : الحصر ، وبأقل : جاهليّ مشهور بالعيّ .
( 5 ) كذا بالأصل ، والمرملين : الذين نفد زادهم جمع .
( 6 ) العرائين : الأنوف .
( 7 ) الجلَّة : قفّة التمر من سعف النخل وليفه ، ولذلك وصفها بالصّهب . والصهبة : اللون الذي يميل إلى حمرة أو شقرة .
( 8 ) التعريس : موضع النزول آخر الليل للرّاحة ، والمعنى أنّه قدّم لهم النّوى بكثرة فأكلوا قسما وادّخروا آخر للحاجة .