تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عيون الأخبار — صفحة 243

مساهمون:

ص٢٤٣

الأصمعيّ قال : بلغني أنّ أقواما لبسوا المطارف ( 1 ) العتاق ، والعمائم الرّقاق ؛ وأوسعوا دورهم ، وضيقّوا قبورهم ؛ وأسمنوا دوابّهم ، وهزّلوا دينهم ؛ طعام أحدهم غصب ، وخادمه سخرة ، يتّكىء على شماله ، ويأكل من غير ماله ؛ حتى إذا أدركته الكظَّة قال : يا جارية هاتي حاطوما ( 2 ) ؛ ويلك ! وهل تحطم إلا دينك ! أين مساكينك ! أين يتاماك ! أين ما أمرك اللَّه به ! أين أين ! . قال بعض الحكماء : مدار صلاح الأمور في أربع : الطعام لا يؤكل إلَّا على شهوة ، والمرأة لا تنظر إلا إلى زوجها ، والملك لا يصلحه إلا الطاعة ، والرعيّة لا يصلحها إلا العدل . وعن أبي هريرة قال : قال رسول صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : « من أكل من سقط المائدة عاش في سعة وعوفي في ولده وولد ولده من الحمق » . وقيل لأعرابيّ : أتحسن أن تأكل الرأي ؟ قال : نعم ، أبخص عينيه ( 3 ) ، وأسحي ( 4 ) ، خدّيه ، وأفكّ لحييه ، وأرمي بالدماغ إلى من هو أحوج منّي إليه . وكانوا يكرهون أكل الدماغ ؛ ولذلك يقول قائلهم : أنا من قبيلة تبقى المخّ في الجماجم . دعبل قال : يا بنيّ ، لا تأكل ألية الشاة لأنها طبق الاست وقريب من الجواعر ( 5 ) . قال بعض الشعراء : [ طويل ]

إذا لم أرى إلَّا لآكل أكلة * فلا رفعت يمنى يديّ طعامي فما أكلة إن نلتها بغنيمة * ولا جوعة إن جعتها بغرام ( 6 )
هامش
( 1 ) المطارف : جمع مطرف ، وهو رداء من خزّ مربع له أعلام .
( 2 ) الحاطوم : الهاضوم ، وهو كلّ دواء يهضم الطعام .
( 3 ) بخص عينه : أغارها .
( 4 ) أسحى : قشّر .
( 5 ) الجواعر : جمع جاعرة وهي الدّبر .
( 6 ) الغرام : الشرّ والعذاب والهلاك .