زوجة من غاب غيبة منقطعة ولم يعلم موته وحياته إذا ادعت حصول
العلم لها بموته ( 1 ) من الأمارات ( 2 ) والقرائن أو بإخبار المخبرين وإن لم
يحصل العلم بقولها ، ويجوز للوكيل أن يجري العقد عليها ما لم يعلم كذبها
في دعوى العلم . ولكن الأحوط ( 3 ) الترك خصوصا إذا كانت متهمة .
الثامنة : إذا ادعت امرأة أنها خلية فتزوجها رجل ثم ادعت بعد ذلك
كونها ذات بعل لم تسمع دعواها ( 4 ) نعم لو أقامت البينة على ذلك فرق
بينها وبينه ( 5 ) وإن لم يكن هناك زوج معين بل شهدت بأنها ذات بعل ( 6 )
شرح
* لا بأس بتركه فيما إذا لم يكن اطمئنان بكذبها . ( الخوئي ) .
( 7 ) إلى أن يعلم حالها ولا يكفي الظن بالعدم لأنه لا يغني من الحق شيئا .
( آقا ضياء ) .
( 1 ) لا بل إذا أخبرت بأنها لا زوج لها . ( البروجردي ) .
( 2 ) ما لم يكن حدسية محضة وإلا ففيه إشكال ووجهه واضح . ( آقا ضياء ) .
( 3 ) هذا الاحتياط لا يترك . ( النائيني ) .
* الأحوط بل الأقوى في مثل هذه الفروع أو الفروض الرجوع إلى حاكم
الشرع العارف بالشؤون العرفية مضافا إلى الموازين الشرعية فيطلق ويزوج
أو يمنع حسبما يظهر له بعد التحري والتحقيق . ( كاشف الغطاء ) .
( 4 ) نعم لو ادعت ذلك قبل الدخول فالأحوط للزوج التفحص وإن كان الأقوى
عدم لزومه . ( الگلپايگاني ) .
( 5 ) ظاهره سماع الحاكم دعواها والحكم لها ببينتها على الزوج إن كان منكرا
وهو مشكل وإن كان اتباع البينة واجبا على الزوج في عمل نفسه مع جهله .
( البروجردي ) .
( 6 ) بأن تشهد بأنها كانت ذات بعل وتزوجت من الثاني حين كونها كذلك .
( الإمام الخميني ) .