تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العروة الوثقى — صفحة 609

مساهمون:

ص٦٠٩
من خارج الحرم مما هو دون الميقات وإن لم يتمكن من الخروج إلى أدنى الحل أحرم من موضعه ، والأحوط الخروج إلى ما يتمكن .
فصل صورة حج التمتع على الإجمال : أن يحرم في أشهر الحج من الميقات بالعمرة المتمتع بها إلى الحج ، ثم يدخل مكة فيطوف فيها بالبيت سبعا ، ويصلي ركعتين في المقام ، ثم يسعى لها بين الصفا والمروة سبعا ، ثم يطوف للنساء احتياطا ( 1 ) وإن كان الأصح عدم وجوبه ، ويقصر ، ثم ينشئ إحراما للحج من مكة في وقت يعلم أنه يدرك الوقوف بعرفة ، والأفضل إيقاعه يوم التروية ( 2 ) ، ثم يمضي إلى عرفات فيقف بها من الزوال ( 3 ) إلى الغروب ثم يفيض ويمضي منها إلى المشعر فيبيت فيه ويقف به بعد طلوع الفجر ( 4 ) إلى طلوع الشمس ( 5 ) ثم يمضي إلى منى ( 6 ) فيرمي جمرة العقبة ، ثم ينحر أو يذبح هديه ويأكل منه ( 7 ) ثم يحلق ( 8 )
شرح
( 1 ) هذا الاحتياط ضعيف ولا بأس به رجاء ( الخوئي ) . ( 2 ) بعد صلاة الظهر على تفصيل ذكرنا في مناسك الحج . ( الإمام الخميني ) . ( 3 ) من يوم عرفة . ( الگلپايگاني ، البروجردي ، الإمام الخميني ) . * ولا بأس بالتأخير من الزوال بمقدار ساعة . ( الخوئي ) . ( 4 ) من يوم النحر . ( الگلپايگاني ) . ( 5 ) من يوم النحر وكذا أعمال منى . ( البروجردي ، الإمام الخميني ) . ( 6 ) يوم النحر . ( الگلپايگاني ) . ( 7 ) على الأحوط وإن لا يجب على الأقوى . ( الإمام الخميني ) . ( 8 ) الأحوط تعين الحلق للصرورة ومن عقص رأسه والملبد ويتعين التقصير على النساء . ( الإمام الخميني ) .