فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية ، فأطلع رأسه فقال ( عليه السلام ) :
" سمعت أبي موسى بن جعفر ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي جعفر بن
محمد ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي محمد بن علي ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي علي
ابن الحسين ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي الحسين بن علي ( عليه السلام ) يقول : سمعت
أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
يقول : سمعت جبرئيل يقول : سمعت الله عز وجل يقول : لا إله إلا الله
حصني ، فمن دخل حصني أمن من عذابي " فلما مرت الراحلة نادى :
" أما بشروطها ، وأنا من شروطها " .
وإن كتب السند الآخر أيضا فأحسن ، وهو حدثنا أحمد بن الحسن
القطان قال حدثنا عبد الكريم بن محمد الحسيني قال حدثنا محمد بن
إبراهيم الرازي ، قال حدثنا عبد الله بن يحيى الأهوازي قال حدثني
أبو الحسن علي بن عمرو ، قال حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور ، قال
حدثني علي بن بلال ، عن علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) عن موسى بن
جعفر ( عليه السلام ) ، عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، عن محمد بن علي ( عليه السلام ) ، عن علي
بن الحسين ( عليه السلام ) ، عن الحسين بن علي ( عليه السلام ) ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ،
عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن جبرئيل ، عن ميكائيل ، عن إسرافيل ( عليهم السلام ) عن
اللوح والقلم قال " يقول الله عز وجل : ولاية علي بن أبي طالب حصني ،
فمن دخل حصني أمن من ناري " .
وإذا كتب على فص الخاتم العقيق الشهادتان وأسماء الأئمة والإقرار
بإمامتهم كان حسنا ، بل يحسن كتابة كل ما يرجى منه النفع من غير أن
يقصد الورود .
والأولى أن يكتب الأدعية المذكورة بتربة قبر الحسين ( عليه السلام ) ،
العروة الوثقى — صفحة 77
مساهمون: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة
ص٧٧