( مسألة 29 ) : إذا كان الرجل يصلي وبحذائه أو قدامه امرأة من غير أن
تكون مشغولة بالصلاة لا كراهة ولا إشكال ، وكذا العكس ، فالاحتياط
أو الكراهة مختص بصورة اشتغالهما بالصلاة .
( مسألة 30 ) : الأحوط ( 1 ) ترك الفريضة على سطح الكعبة وفي جوفها ( 2 )
اختيارا ، ولا بأس بالنافلة ، بل يستحب أن يصلي فيها قبال كل ركن
ركعتين ، وكذا لا بأس بالفريضة في حال الضرورة ، وإذا صلى على
سطحها فاللازم أن يكون قباله في جميع حالاته شئ من فضائها ،
ويصلي قائما ( 3 ) والقول بأنه يصلي مستلقيا متوجها إلى البيت المعمور
أو يصلي مضطجعا ضعيف .
فصل
في مسجد الجبهة من مكان المصلي
يشترط فيه مضافا إلى طهارته ( 4 ) أن يكون من الأرض أو ما أنبتته
شرح
( 1 ) والجواز لا يخلو من قوة . ( الجواهري ) .
* وإن كان الأقوى جوازها عليه وفي جوفها على كراهية . ( الإمام الخميني ) .
( 2 ) الظاهر الجواز فيه . ( الحكيم ) .
* وإن كان الأظهر جواز فعلها في جوفها مع الركوع والسجود . ( الخوئي ) .
* وإن كان الأقوى الجواز فيهما أي في جوفها وسطحها . ( الفيروزآبادي ) .
( 3 ) والأولى أن يجمع بينها وبين الصلاة مستلقيا . ( الخوئي ) .
( 4 ) وإباحته ، ونعتبر في جميع ما تقع عليه الجبهة لا خصوص الواجب في
السجود ، ولو اشتبه النجس في مواضع محصورة اجتنب الجميع ، ولو تعذرت
الطهارة سقطت الشرطية فليسجد على النجس ولا ينتقل إلى الإيماء ،