لا يقرأ منها ( 1 ) " أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون " ( 2 ) ، لأنه جزء
من سورة حم السجدة ( 1 ) ، وكذا الحائض ، والأقوى جوازه لما
مر ( 2 ) ، من أن المحرم قراءة آيات السجدة ( 3 ) لا بقية السورة ( 4 ) .
657 ( مسألة 6 ) : الأحوط عدم إدخال الجنب في المسجد وإن كان صبيا
أو مجنونا ( 5 ) أو جاهلا بجنابة نفسه .
شرح
( 1 ) بل ألم السجدة . ( الإمام الخميني ) .
* هذا من سهو القلم ، والآية هي في سورة ألم السجدة . ( الخوئي ) .
* بل هي من سورة ألم السجدة . ( الشيرازي ) .
( 2 ) وقد مر أن الأقوى خلافه . ( الإصفهاني ) .
* بل لا يجوز لما مر . ( آل ياسين ) .
* بل الأقوى حرمتها لما مر من أن المحرم قراءة السورة وأبعاضها . ( البروجردي ) .
* قد مر أن الأقوى حرمتها . ( الإمام الخميني ) .
* قد مر سابقا أن الأقوى عدم الجواز . ( الخوانساري ) .
* مر عدم الإذن في الترك . ( الفيروزآبادي ) .
( 3 ) على الأحوط . ( الشيرازي ) .
( 4 ) مر أنه تحرم السورة كلها . ( الجواهري ) .
* الأقوى حرمة قراءة كل آية منها . ( كاشف الغطاء ) .
* قد مر أن المحرم هو قراءة أي آية منها على الأقوى . ( النائيني ) .
( 5 ) لا بأس به في الصبي والمجنون . ( الخوئي ) .
هامش
( 1 ) كذا في النسخ والصحيح : منه .
( 2 ) السجدة : 18 .