اين
فصل بيان شد ، كه دقيقاً در نقطه مقابل طائفه اولاند ، يعنى :
- موثقهى « فضل بن عبد الملك » و « ابن ابى يعفور » ؛
و :
- معتبرهى « زرارة » و « فضل ابى عباس » ،
كه مىگويند : « زوجه از جميع ماترك زوج ارث مىبرد » .
بنابراين ، اين دو دسته از روايات ، با يكديگر « تعارض » مىكنند كه بايد راه حلى براى « رفع تعارض » و « علاج » آنها جستجو نماييم ؛ اما ، پس از تفحص در كلمات علماء ، پيرامون حل مشكل تعارض در ما نحن فيه ، به چندين راه علاج بر مىخوريم كه در اين مجال ، به دو مورد از آنها و سپس راه حل مختار اشاره مىنماييم .
علاج اول ؛ دو توجيه شيخ طوسى ( رحمه الله ) در كتاب « الاستبصار »
همانگونه كه قبلا بيان شد :
« الاستبصار » « 1 »
بررسى دو توجيه شيخ طوسى ( رحمه الله )
الف : توجيه اول
مرحوم شيخ طوسى ( رحمه الله ) در بيان توجيه اول مىفرمايند :
چون روايت ابن ابى يعفور ، موافق با عامه است ، لذا بايد آن را بر « تقيّه » حمل نماييم ؛ البته مرحوم شهيد ثانى ( رحمه الله ) نيز اين توجيه شيخ طوسى ( رحمه الله ) را پذيرفته و
مىفرمايند :
هامش
( 1 ) . لازم به ذكر است حضرت استاد - دامت بركاته - به خلاف نظر قدما كه اين روايت را « صحيحه » مىشمارند ، ايشان آن را « موثقه » مىدانند . .