از بعض ما ترك زوجه محروم است ؟ « هَلْ يَرِثُ مِنْ دَارِامْرَأَتِهِ أَوْ أَرْضِهَا مِنَ التُّرْبَةِ شَيْئاً ؟
بنابراين ، به قرينه اين فراز از سؤال كه « زوجه از بعضى از ما ترك زوج محروم است » « أو يكون بمنزلةِ المرأة لا ترِثُ من ذلك شيئاً ؟ » ديگر راهى براى تخصيص وجود ندارد و تخصيص باطل است .
علاج دوم ؛ تاويل شيخ صدوق ( رحمه الله )
« تهذيب الأحكام « الاستبصار » « الاستبصار » « وَ كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَابَوَيْهِ ( رحمه الله ) يَتَأَوَّلُ هَذَا الْخَبَرَ وَ يَقُولُ لَيْسَ لَهُنَّ شَىْءٌ مَعَ عَدَمِ الْأَوْلَادِ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الْمَذْكُورَةِ فَإِذَا كَانَ هُنَاكَ وَلَدٌ فَإِنَّهَا تَرِثُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ . . . » « 1 » ابو جعفر محمد بن على بن حسين بابويه ( شيخ صدوق ( رحمه الله ) ) اين خبر را تأويل مىكرد و مىگفت كه براى زوجات بدون فرزند هيچ يك از موارد ذكر شده به
ارث نمىرسد اما اگر داراى فرزند باشد اين زوجه از همه چيز ارث مىبرد .
علاج سوم ؛ نظر مختار
با عنايت به نتيجهاى كه از طائفه اول روايات - يا « هفده » روايت باب ششم - گرفته
هامش
( 1 ) . ر . ك . به : الاستبصار فيما اختلف من الأخبار ، شيخ طوسى ( رحمه الله ) ، ج 4 ، ص : 155 .