إلى ما دون المسافة في ابتداء نيته مع البيتوتة هناك ليلة أو أزيد فيشكل معه تحقق الإقامة والأحوط الجمع من الأول إلى الأخر إلا إذا نوى الإقامة بدون القصد المذكور جديدا أو يخرج مسافرا .
مسئلة 25 : إذا بدا للمقيم السفر ثمَّ بدا له العود إلى محل الإقامة والبقاء عشرة أيام فإن كان ذلك بعد بلوغ أربعة فراسخ قصر في الذهاب والمقصد والعود ( 1 ) وان كان قبله ( 2 ) فنقصر حال الخروج بعد التجاوز عن حد الترخص إلى حال العزم على العود ويتم عند العزم عليه ولا يجب عليه قضاء ما صلى قصرا ، واما إذا بدا له
شرح
( 1 ) وذلك لأنه قد أنشأ سفرا جديدا وقد دلت صحيحة أبي ولاد على أنه يتم حتى يخرج اى يخرج إلى المسافة وعلى الفرض قد قطع المسافة ، مضافا إلى أن الموضوع للقصر على ما دلت عليه الإطلاقات القصر هو الثمانية الامتدادية أو التلفيقية والثانية حاصلة في المقام .
( 2 ) وكان له العزم على الرجوع وإقامة عشرة أيام أخرى فحينئذ في حال الرجوع وفي محل الإقامة يتم لأنه لم ينشأ سفرا جديدا ولم يقطع مسافة ، واما قضاء ما صلى قصرا في الذهاب فقد تقدم سابقا من وجوبه وذلك لان الموضوع للقصر ليس مجرد نية المسافة بل نية المسافة بشرط قطع المسافة وفي المقام لم يحصل ذلك فلذا كان المأمور به في الواقع هو التمام ولو كان ظاهرا هو القصر لكن مجرد تخيل كان ولا واقع له فلذا يقضى ما صلاه قصر هذا بمقتضى القاعدة الأولية الا انه هناك كان صحيحة زرارة وهي معارضة بصحيحة أبي ولاد فلذا يكون القضاء هو مقتضى الاحتياط اللازم .