مسئلة 23 : كما أن الإقامة موجبة للصلاة تماما ولوجوب أو جواز الصوم كذلك موجبة لاستحباب النوافل الساقطة حال السفر ولوجوب الجمعة ونحو ذلك ( 1 ) .
مسئلة 24 : إذا تحققت الإقامة وتمت العشرة أولا وبدا للمقيم الخروج إلى ما دون المسافة ولو ملفقة فللمسئلة صور ،
الأولى ان يكون عازما على العود إلى محل الإقامة واستئناف إقامة عشرة أخرى وحكمه
شرح
الروايات وصومه ماض كما هو واضح ، ولو تردد في الإقامة أو قصد عدم الإقامة فبالأولوية لا بد وأن يكون صومه ماض لأنه ان سافر فلا محاله تتحقق منه نية السفر جزما وليس النية المجردة بل العمل الخارجي من أنه يرحل عن هذا المكان فصومه ماض بمقتضى الصحيحة فلو كان مجرد النية السفر وعدم الإقامة أو التردد فيها فبالأولوية لا بد وأن يكون صومه ماض لأنه لم يصدر منه الا النية فقط وفي ذلك النية مع الفعل كما هو واضح .
( 1 ) وذلك لان أدلة سقوط النوافل منصرفة إلى من يصلى قصرا مع أنه ما ورد ما مضمونه من أنه يثبت النافلة إن تمت الفريضة « 1 » يشمل المقام لأنه قد تمت الفريضة فلذا يترتب عليها آثار التمام من النوافل والحضور للجمعة ان كان إقامة الجمعة واجبة فالحضور أيضا واجب هذا على القول بكون الإقامة يخصص حكم المسافر كما هو الحق ، واما لو قلنا بأنها خارجا تخصصا ويخرج عن تحت موضوعه فيكون الأمر أوضح« 1 » وسائل ، باب 21 ، من أبواب أعداد الفرائض الصلاة ، ح 4