والا انقطع حكم عملية السفر وعاد إلى القصر في السفرة الأولى
شرح
الجملة الأولى إذا لم يستقر إلى آخرها ففي تلك الجملة قد صرح فيها بالسفر بعد الإقامة خمسة أيام أو أقل وفيه تفصيل وفي هذه الجملة أي الثانية أيضا السفر بعد الإقامة حيث اتى بالفعل الماضي بقوله فإن كان له مقام كذا وكذا فلذا لا بد وأن يكون المراد ما ذكرنا ، فالدلالة تامة والسند أيضا تام ولو أن في السند إسماعيل بن مرار لكن قد عرفت انه موثق ، ومنها ما رواه الصدوق وهي صحيحة عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال المكاري إذا لم يستقر في منزله إلا خمسة أيام أو أقل قصر في سفره بالنهار وأتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فإن كان له مقام في البلد الذي يذهب إليه عشرة أيام أو أكثر وينصرف إلى منزله ويكون له مقام عشرة أيام أو أكثر قصر في سفره وأفطر « 1 » وليست الرواية في فرض الجمع بين المقام في منزله عشرة أيام والمقام في بلد آخر عشرة أيام بل كل واحد يكون مستقلا بأنه لو أقام عشرة أيام في بلد فيقصر في سفره وان أقام في منزله عشرة أيام أيضا يقصر في سفره ، والمراد منه مفهوم الجملة الأولى وهو ان السفر بعد المقام وذلك بقرينة الصدر وهو ان المكاري إذا لم يستقر كذلك قصر في سفره بالنهار وأتم الليل وسيجئ الكلام في ذلك ، فهاتان الروايتان صريحتا الدلالة وصحيحتا السند في ما عليه القوم من عدم المقام عشرة أيام في منزله أو بلد ولا خلاف بين الأصحاب« 1 » وسائل ، باب 12 ، من أبواب صلاة المسافر ، ح 5