اگر نظر يك طلبهء كوچك اين باشد ، پس علماى بزرگ در حال و آينده ، هنگامى كه بر اين رساله و آن فصل كذايى بنگرند ، چه خواهند گفت ؟ !
24 . احاديث كذب دربارهء مهدى
شيخ « ابن محمود » در صفحهء 69 مىگويد : « وقتى از « سنت » سخن مىگوييم ، منظور احاديث صحيح و صريحى است كه علماى فرهيخته در آن به تحقيق و تفحص پرداخته و آن را عمود عقايد ، احكام و امور حلال و حرام قرار دادهاند » ، و گرنه معلوم است كه جعل كنندگان دروغپرداز ، احاديث دروغين فراوان در عقايد و احكام مسلمانان وارد كردهاند كه تأثير نامطلوبى در عقايد و امور داشته است ، ولى علماى مسلمان براى تحقيق و تبيين بطلان اين قبيل احاديث جعلى ، آستينها را بالا زده و آنها را از درجهء اعتبار ساقط گردانيده و نسبت به اينگونه احاديث از جمله احاديث مهدى موعود و اينكه وى زمين را همانطور كه از ظلم و بيدادگرى آكنده شده ، از عدل و داد لبريز مىسازد و اين قبيل حرفها ، به امت هشدار دادهاند ! .
پاسخ اين گفتار اين است : اگر وى در اين گفته خود كه « وقتى از سنت سخن مىگوييم منظورمان احاديث صحيح و صريحى است كه علماى فرهيخته در آن به تحقيق و تفحص پرداخته و آن را ستون عقايد ، احكام و امور حلال و حرام قرار دادهاند » ، صادق باشد ، كامياب و رستگار شده است ! زيرا بزرگترين علماى نقدپرداز چون : عقيلى ، بيهقى ، خطابى ، قرطبى ، ذهبى ، ابن تيميه ، ابن القيم ، ابن كثير ، سخاوى و ديگر علماى متقدم و متأخر ، به صحت بسيارى از احاديث مهدى قائل شدهاند ، و حتى برخى گفتهاند كه اين احاديث متواتر است . آنان ، البته در حديث ، خبرگى و تخصص دارند و در شناخت احاديث صحيح و ضعيف ، بايد بدانها رجوع شود . اين سخن شيخ « ابن محمود » كه « علماى مسلمانان براى تحقيق و تبيين بطلان اين قبيل احاديث جعلى ، آستينها را بالا زدند و آنها را از درجهء اعتبار ساقط گردانيده و نسبت به آنها به امت هشدار دادهاند » سخن حقى است ، ولى آوردن احاديث مهدى بهعنوان مثالى براى احاديث جعلى ، سخن زشتى است ، زيرا نقدپردازان بزرگ كه حكمشان