دنيا و آخرت مترتب است ؛ اين است كه از احاديث صحيح دربارهء مهدى استنباط مىشود كه اخبارى از پيامبر صلى الله عليه و آله بهدست ما رسيده است كه از وجود يك امام براى مسلمانان به هنگام نزول عيسى عليه السلام حكايت دارد . نام اين امام و نام پدرش عين نام و نام پدر پيامبر صلى الله عليه و آله است . وى از اهل بيت نبوّت است و مهدى ناميده مىشود . بر هر مسلمانى واجب است كه در امور غيبى - از جمله آنچه در آينده روى مىدهد - اخبار رسيده از پيامبر صلى الله عليه و آله را بهطور مطلق باور كند كه اخبار رسيده دربارهء مهدى و دجال وغيره نيز از اين قبيل است .
ج ) درباره اين سخن وى كه « در اين زمينه شايان ذكر است كه عقيده مهدى جزو عقايد اسلام نيست و در هيچيك از كتب عقايد اهل سنت نيامده » بايد گفت : از عقايد اهل سنت باور كردن همهء اخبار صحيح رسيده از پيامبر صلى الله عليه و آله است كه از جملهء آنها روايات مربوط به مهدى است .
« سفارينى » در كتاب عقيدتى خود مىنويسد : « ايمان به ظهور مهدى واجب است ؛ همان گونه كه نزد اهل علم مقرر گرديده و در عقايد اهل سنت و جماعت تدوين يافته است » . « شيخ حسن بن على بر بهارى حنبلى » ( متوفى 339 ه ) در عقيده مثبت خود درباره مهدى ، كه در شرح حال وى در كتاب طبقات الحنابله تأليف « ابن ابى يعلى حنبلى » آمده ، اين موضوع را بيان نموده است .
15 . ديدگاه محمد رشيد رضا ، بنيانگذار مجله « المنار »
شيخ ابن محمود در صفحهء هفتادم رساله خود پس از نقل سخنان « شيخ محمدبن عبدالعزيز المانع » كه نقل شد ، مىگويد : « همچنين رسالهاى جالب از « محمد رشيد رضا » بنيانگذار مجله المنار ديدم كه در آن دربارهء بطلان دعوى مهدى به تحقيق پرداخته است . وى در تفسير المنار هم با اشاره به بطلان دعوى مهدى اظهار مىكند كه همهء احاديث واصله در اين مورد بهطور قطع صحت ندارد . »
ابن محمود در صفحات 62 ، 63 و 64 گوشههايى از اظهارات « محمد رشيد رضا » درباره بطلان احاديث مهدى نقل نموده است ، از جمله در صفحه 64 آورده : « احاديثى