احيانا غارتگرى ندارد ارث به او نمىرسد ، به همين دليل زنان و كودكان را از ارث محروم مىساختند و ثروت ميت را در ميان مردان دور تر قسمت مىكردند .
تا اينكه يكى از انصار بنام « اوس بن ثابت » از دنيا رفت در حالى كه دختران و پسران خردسالى به جاى گذارد ، عموزادههاى او بنام « خالد » و « ارفطه » آمدند و اموال او را ميان خود تقسيم كردند ، و به همسر و فرزندان خردسال او چيزى ندادند ، همسر او شكايت به پيامبر ص كرد ، و تا آن زمان حكمى در اين زمينه در اسلام نازل نشده بود ، در اين موقع آيه فوق نازل شد و پيامبر ص آن دو نفر را خواست و به آنها دستور داد كه در اموال مزبور ، هيچ گونه دخالت نكنند و آن را براى بازماندگان درجه اول يعنى فرزندان و همچنين همسر او بگذارند تا طرز تقسيم آن در ميان آنها در پرتو آيات بعد روشن گردد .
تفسير : گام ديگرى براى حفظ حقوق زن
اين آيه در حقيقت گام ديگرى براى مبارزه با عادات و رسوم غلطى است كه زنان و كودكان را از حق مسلم خود محروم مىساخت ، و بنا بر اين مكمل بحثهايى است كه در آيات سابق گذشت ، زيرا اعراب با رسم غلط و ظالمانه اى كه داشتند زنان و فرزندان خردسال را از حق ارث محروم مىساختند ، آيه روى اين قانون غلط خط بطلان كشيده و گفت : « مردان سهمى از اموالى كه پدر و مادر و نزديكان بجاى مىگذارند دارند و زنان هم سهمى خواه كم باشد يا زياد » بنا بر اين هيچ يك حق ندارد كه سهم ديگرى را غصب كند ( * ( لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْه أَوْ كَثُرَ ) * ) .
سپس در پايان آيه براى تاكيد مطلب مىفرمايد : « اين سهمى است تعيين