كه قدرت بر ازدواج داشته باشند و روشن است كسى كه قدرت بر ازدواج دارد قدرت بر تشكيل خانواده خواهد داشت ، و چنان كسى بدون سرمايه نمىتواند به اهداف خود برسد ، بنا بر اين آغاز زندگى زناشويى با آغاز زندگى اقتصادى مستقل همراه است ، و به عبارت ديگر ثروت آنها موقعى بدستشان داده مىشود كه هم به بلوغ جسمى برسند و نياز آنها به مال شديد شود ، و هم بلوغ فكرى پيدا كنند و توانايى براى حفظ مال داشته باشند .
3 - تعبير به « * ( آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً ) * » اشاره به اين است كه رشد آنها كاملا مسلم شود زيرا « آنستم » از ماده « ايناس » به معنى مشاهده و رؤيت مىباشد ، و اين ماده از ماده انسان كه يكى از معانى آن مردمك چشم است گرفته شده ( در حقيقت هنگام رؤيت و مشاهده از « انسان » يعنى مردمك چشم مدد گرفته مىشود و به همين جهت از مشاهده كردن تعبير به ايناس شده است ) .
* ( وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا ) * - سپس بار ديگر به سرپرستان تاكيد مىكند كه به هيچ عنوانى اموال يتيمان را حيف و ميل نكنند ، و پيش از آنكه بزرگ شوند سرمايه آنها را از بين نبرند .
* ( وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ) * :
يعنى سرپرستان ايتام اگر متمكن و ثروتمندند نبايد به هيچ عنوانى از اموال ايتام استفاده كنند و اگر فقير و نادار باشند تنها مىتوانند در برابر زحماتى كه بخاطر حفظ اموال يتيم متحمل مىشوند با رعايت عدالت و انصاف ، حق الزحمة خود را از اموال آنها بردارند .
در اين زمينه رواياتى نيز وارد شده و مضمون آيه را چنان كه گفته شد توضيح داده است ، از جمله در روايتى از امام صادق ع مىخوانيم :
فذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيئا
: « منظور كسى است كه سرپرستى مال يتيم ، او را از
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 272
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٢٧٢