المحل لم يبعد كما قيل به في دخان النجاسة وهو مردود فقد قال الجرجاني إنه مكروه وصرح الشيخ نصر بتأثيم فاعله والمعتمد الأول وعلم من ذلك عدم الاستحباب منه أيضا وإن كان المحل رطبا كما أوضحته في شرح العباب ويقول بعد فراغ الاستنجاء كما في الإحياء اللهم طهر قلبي من النفاق وحصن فرجي من الفواحش
باب الوضوء
هو بضم الواو اسم للفعل وهو المراد بالتبويب وبفتحها اسم للماء الذي يتوضأ به في الأشهر وقيل بالفتح فيهما وقيل بالضم فيهما وهو أضعفها وهو اسم مصدر إذ قياس المصدر التوضؤ بوزن التكلم والتعلم وقد استعمل استعمال المصادر والوضوء أصله من الوضاءة وهي النظافة والنضارة والضياء من ظلمة الذنوب وفي الشرع أفعال مخصوصة مفتتحة بالنية وكان فرضه مع فرض الصلاة