شهاب الدين أبى المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الإمام مجد الدين أبى البركات عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد [ 1 ] بن تيمية الحرّانى الحنبلي ، وهو أخو الشيخ تقى الدين ، وصلَّى عليه بعد صلاة الظهر بجامع دمشق ، ثم صلى عليه بباب قلعة دمشق ، وكانت جنازته مشهودة ، ثم حمل إلى ظاهر باب النصر فصلى عليه مرة ثالثة ، ثم صلى عليه مرة رابعة ، ودفن بمقبرة الصوفية عند والده وأهله رحمهم الله ، ومولده بحران [ 2 ] في الحادي والعشرين من المحرم سنة ست وستين وستمائة .
وتوفى في يوم الأربعاء بعد العصر الثالث من شعبان قاضى القضاة صدر الدين أبو الحسن علي بن الشيخ صفى الدين أبى القاسم [ بن محمد بن عثمان ابن محمد البصروى ] [ 3 ] الحنفي ببستانه بأرض سطرا [ 4 ] ظاهر دمشق ، وصلَّى عليه بكرة [ الخميس بسوق الخيل ، ودفن بسفح قاسيون ، وأوصى بثلث ماله في بكرة نهار ] [ 5 ] وفاته صدقة على الفقراء والمساكين ، ومولده في ثالث شهر رجب سنة اثنتين وأربعين وستمائة بقلعة بصرى ، وسمع من ابن عبد الدايم وابن عطاء وغيرهما ، وحدث رحمه الله تعالى .
وتوفى بدمشق الصدر شمس الدين محمد بن الشيخ الفاضل شهاب الدين محمود بن سليمان بن فهد الحلبي [ 6 ] صاحب ديوان المكاتبات بدمشق في ليلة السبت عاشر شوال ، وصلى عليه بالجامع الأموي ، ودفن من الغد بتربة والده
هامش
[ 1 ] أورد ابن حجر في ( الدرر 2 / 266 ) مكان هذا الجد ( خضر ) ، وأهمل ذكر وفاته المقريزي في السلوك ( 2 / 290 ) وابن تغرى بردى في ( النجوم 9 / 268 ) وأورده ابن العماد الحنبلي في الشذرات ( 6 / 76 ) . .
ابن عبد السلام بن أبي القاسم بن الخضر بن محمد بن تيمية ، وذكر أن مولده في حادي عشر المحرم سنة 666 ه .
[ 2 ] حران : قرية بغوطة دمشق ، وأخرى من قرى حلب ، وهناك مواضع أخرى بهذا الاسم ( مراصد الاطلاع 1 / 389 ) .
[ 3 ] في السلوك ( 2 / 290 و 291 ) البصراوى ، وكذلك في النجوم ( 9 / 268 ) وكلا الرسمين صحيح ، فالنسب إلى ما رابعه ألف وثانيه ساكن مثل بصرى يصح فيه بصرى وبصروى ، وبصراوى . وانظر في ترجمته ( الدرر 3 / 96 ) والشذرات ( 6 / 78 ) والدارس في تاريخ المدارس ( 1 / 620 ) .
[ 4 ] سطرا : من قرى دمشق ، وقد ذكرها ابن منير الطرابلسي في متنزهات دمشق فقال :« فالقصر فالمرج فالشرف الا
على فسطرا فجرمانا فقلبين ». المراصد 2 / 714 .
[ 5 ] الزيادة عن السلوك ، والنجوم ، والدرر .
[ 6 ] أورده ابن تغرى بردى في النجوم ( 9 / 268 ) والمقريزي ( السلوك 2 / 290 ) وابن العماد ( الشذرات 6 / 80 ) وابن حجر ( الدرر 4 / 251 ) .