تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 249

مساهمون:

ص٢٤٩
وتوفى بدمشق أيضا في عشية نهار الأربعاء العشرين [ 1 ] من جمادى الآخرة الملك الكامل ، وهو الأمير / ( 260 ) ناصر الدين محمد بن الملك السعيد فتح الدين عبد الملك بن الملك الصالح عماد الدين إسماعيل بن السلطان الملك العادل سيف الدين أبى بكر محمد بن [ نجم الدين ] [ 2 ] أيوب ، وصلَّى عليه بعد صلاة الظهر بالجامع الأموي ، وحمل إلى تربة الملك الكامل بن الملك العادل وهو عم أبيه ، وجده لأمه ربيعة خاتون ابنة الملك الكامل ، فأغلق باب التربة دون تابوته عامل التربة موسى بن أخت صاين الدين خطيب مصلَّى العيدين ، وامتنع من الموافقة على دفنه بها ، فتألم الناس لذلك ، وضربوا موسى المذكور ، ولم يفتح الباب ، فتوجّهوا / بجنازته إلى تربة أم جده الملك [ الصالح ، وكشفوا الأزج [ 3 ] فوجدوه مملوءا بالأموات ] [ 4 ] فجاؤوا به إلى قبر أبيه فوجدوه ضيقا ، فأحضروا الحجّارين فشقوا له قبرا ودفن [ عند مغيب الشمس وكان نائب السلطنة ] [ 4 ] يومئذ بالمرج ، فطولع بذلك ، فرسم أن يدفن عند والدته ، فامتنع أهله من نقله ، ومولده في ليلة [ الاثنين بطريق الحجاز الشريف ، بمنزلة تسمى العقاب ، بثنيّة راطية [ 5 ] خامس ذي القعدة سنة ثلاث ] [ 6 ] وخمسين وستمائة سمع صحيح مسلم من ابن عبد الدايم وسمع من غيره ، وحدث وكان من أمراء [ الطبلخاناة بالشام ، كثير التواضع والمجون [ 7 ] ] حسن المذاكرة والمداعبة ، كثير النوادر ، ولما مات أنعم السلطان على ولده صلاح الدين [ بإمرة طبلخاناه ، وعلى ولده ] الأصغر بإمرة عشرة ، وركبا بالخلع في رابع عشرين رجب بدمشق . وتوفى بدمشق أيضا في يوم الأربعاء [ الرابع والعشرين [ 7 ] من ] جمادى الأولى الشيخ العالم شرف الدين أبو محمد عبد الله / ( 261 ) بن الشيخ
هامش
[ 1 ] في النجوم ( 9 / 269 في حادي عشرين . [ 2 ] الزيادة من السلوك ( 2 / 291 ) والنجوم ( 9 / 269 ) . [ 3 ] الأزج : بناء مستطيل مقوس السقف ( المعجم الوسيط ) وترد هذه اللفظة كثيرا عند الهمداني ( في الإكليل ) مرادا بها القبور القديمة المطمورة . [ 4 ] ما بين القوسين في الموضعين زيادة من « أ » ص 260 . [ 5 ] الصواب أن يقال بثنية العقاب براط . ففي مراصد الاطلاع 1 / 301 : ثنية العقاب : مشرفة على غوطة دمشق يطؤها القاصد إلى دمشق ، وثنية العقاب بالثغور الشامية قرب المصيصة ، وراطية - في مراصد الاطلاع 1 / 595 - قال في تفسيرها : موضع ، ولم يزد على ذلك . [ 6 ] ما بين القوسين بياض في ك ، والزيادة من « أ » ص 260 و 261 . [ 7 ] في الشذرات ( 6 / 76 ) رابع عشر جمادى الأولى .