تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 358

مساهمون:

ص٣٥٨
لم يبق للفرس ليث غير مفترس ولا من الحبش جيش غير منجفل « 1 » ولا من الصّين صون غير مبتذل ولا من الروم مرمى غير منتضل « 2 » ولا من النّوب جذم غير منجذم ولا من الزّنج جذل غير منجذل « 3 » ونيل بالسّيف سيف النّيل واتصلت دعوى الجنود فكلّ بالجلاد صلَّى « 4 » وسلّ بالغرب غرب السيف إذ شرقت بالشرق قبل صدور البيض والأسل « 5 » وعاد كل عدوّ عزّ جانبه قد عاذ منك ببذل منه مبتذل « 6 » بذمّة اللَّه والإيمان متّصل أو من شبا النّصل بالأموال منتصل « 7 » يا صفوة اللَّه قد صافيت فيك صفا صفو الوداد بلا شوب ولا دخل « 8 » ألست أكرم من يمشى على قدم من البرية فوق السهل والجبل وأزلف الحلق عند اللَّه منزلة إذ قيل في مشهد الأشهاد والرسل قم يا محمد فاشفع في العباد وقل تسمع وسل تعط واشفع عائدا وسل والكوثر الحوض يروى الناس من ظمأ برح وينقع منه لاعج الغلل « 9 »
هامش
« 1 » انجفل : انهزم . « 2 » مبتذل : ممتهن ، ومنتضل : مرتمى ، يقال : تناضلوا تراموا بالنبال . « 3 » الجذم : الأصل ، منجذم : منقطع ، والجذل بمعجمة : الأصل أيضا ، منجذل : منقطع . « 4 » سيف : شاطئ . النيل : نهر مصر ، والجلاد : المضاربة ، وأشار إلى أن الأقطار التي ذكرها فتحت بالسيف وعمها الإسلام . « 5 » الغرب : المغرب ، غرب السيف : حده ، شرقت : غصت ، البيض : السيوف ، الأسل : الرماح ؛ يريد أن المسلمين لما فرغوا من فتح بلاد الشرق ورويت منها سيوفهم ورماحهم حتى شرقت بدماء أهل الشرك قصدرا نحو المغرب ففتحوا بلاده . « 6 » عاد : صار ، وعاذ : تعوذ واستجار . « 7 » الذمة : الأمان ، أي ما بذله لنجاته من القتل إما إيمان باللَّه وإما جزية ، وشبا النصل : حده وطرفه ، والنصل : السيف . « 8 » صافيت فيك : في زائدة ، أي صافيتك ، صفاء بالمد ؛ قصره للضرورة ، والشوب : الخلط والدخل : الدغل والفساد . « 9 » برح : شديد ، ينقع : يسكن ، لاعج : شديد الحرارة ، الغلل جمع غلة : شدة العطش .
نهاية الأرب في فنون الأدب — صفحة 358 | النويري