مسوح آخر
تؤخذ مرائر العصافير الدّوريّة الذكور وتخلط بدهن زنبق خالص ، ثم يؤخذ باذروج « 1 » وشهدانج فيدقّان جميعا دقّا ناعما ، ثم يخلطان بالمرائر والدّهن ، ويرفع ذلك في قارورة ، فإذا أراد الجماع يمسح منه تحت القدمين وعلى القضيب والأنثيين ولا يطأ على الأرض ، فإنّه يرى من قوّة الباه أمرا عجيبا .
مسوح آخر
يؤخذ قضيب الإيّل فيحرق ، ويعجن رماده بشراب عتيق ، ثم يطلى به القضيب ويمرخ به ، ويطلى ما حوله ، فإنّه ينعظ إنعاظا شديدا جدّا ؛ فهذه المسوحات .
وأمّا الضّمادات التي تزيد في الباه وتعين على الجماع
فيؤخذ رماد قضيب الإيّل وعاقرقرحى وفربيون وفلفل أبيض ، من كلّ واحد جزء ؛ تسحق وتجمع ، وتعجن بشراب عتيق ، ويضمد الذّكر بها والأنثيان ، فإنّها تزيد في الباه .
صفة ضماد يجعل على الظَّهر ، يزيد في الباه ، ويقوّى الإنعاظ
يؤخذ فلفل وعاقرقرحى وفربيون ، من كلّ واحد مثقالان ونصف ؛ حلتيت « 2 » مثقال وربع ؛ دهن بلسان « 3 » ودهن قسط ، من كلّ واحد خمسة مثاقيل ؛ دارفلفل « 4 »
هامش
« 1 » الباذروج ، ذكر داود أنه اسم نبطي ، وهو بقلة تستنبت في البيوت ، وقد ينبت بنفسه ، ويسمى الريحان الأحمر ، وبعضهم يسميه السليماني ، عريض الأوراق ، مربع الساق حريف ، غير شديد الحرافة .
« 2 » قد سبق الكلام على الحلتيت في الحاشية رقم 2 من صفحة 149 من هذا السفر ، فانظرها .
« 3 » قد سبق الكلام على البلسان في الحاشية رقم 2 من صفحة 55 من هذا السفر ، فانظرها .
« 4 » تقدّم الكلام على الدارفلفل في الحاشية رقم 5 من صفحة 154 من هذا السفر ، فانظرها .