ومن إنشاء المولى الفاضل شهاب الدين محمود بن سليمان الحلبي الكاتب - أمتع اللَّه ببقائه ، وزاد في علوّه وارتقائه - رسالة في رمى البندق ، وصف فيها الرّماة ، ومواضع الرّمى ووقته ، والقسىّ ، وأفعال الرّماة ، وجميع طير الواجب « 1 » ، لم أقف فيما طالعته لمتقدّم ولا متأخّر [ على « 2 » ] أجمع لهذا الفن منها ؛ وهى مما يستعين بها الكاتب على إنشاء ما يقصده من قدم « 3 » البندق في أي نوع أراد من طير الواجب . وقد أوردتها بجملتها ؛ لحسن التئامها ، واتّساق نظامها ؛ وجودة ترتيبها ، وبديع تهذيبها . وهى :
« الرّياضة - أطال اللَّه بقاء الجناب الفلانىّ ، وجعل حبّه كقلب عدوّه واجبا ، وسعده كوصف عبده للمسارّ جالبا وللمضارّ حاجبا - تبعث النفس على مجانبة الدّعة والسكون ، وتصونها عن مشابهة الحمائم في الرّكون إلى الوكون « 4 » ؛ وتحضّها على أخذ حظَّها من كلّ فنّ حسن ، وتحثّها على إضافة الأدوات الكاملة إلى فصاحة اللَّسن ؛ وتأخذ بها طورا في الجدّ وطورا في اللَّعب ، وتصرّفها في ملاذّ السموّ في المشاقّ التي يستروح إليها التّعب ؛ فتارة تحمل الأكابر والعظماء في طلب الصيد على مواصلة السّرى ، ومقاطعة الكرى ؛ ومهاجرة الأوطار ، ومهاجمة الأخطار ؛ ومكابدة الهواجر « 5 » ،
هامش
« 1 » طيور الواجب أربعة عشر طائرا وهى على ضربين : الضرب الأوّل طيور الشتاء وهى التي يكثر وجدانها فيه وهى عشرة طيور : الكركي ، والإوز ، واللغلغ ، والحبرج ، والتم ، والعناز ، والعقاب ، والنسر ، والأنيسة . والضرب الثاني طيور الصيف وهى التي يكثر وجودها فيه ، وهى أربعة أطيار : الكي ، والغرنوق ، والمرزم ، والشبيطر . ( راجع صبح الأعشى ج 2 ص 62 ) .
« 2 » زيادة يقتضيها السياق .
« 3 » قدم : جمع قدمة ( بكسر القاف وسكون الدال المهملة ) وهى رسائل تشتمل على حال الرمي بالبندق وأحوال الرماة وأسماء طير الواجب واصطلاح الرماة وشروطهم . ( راجع صبح الأعشى ج 14 ص 282 ) .
« 4 » الوكون : جمع وكن ، وهو عش الطائر في جبل أو جدار .
« 5 » الهواجر : جمع هاجرة ، وهى نصف النهار في القيظ خاصة عند زوال الشمس مع الظهر أو من زوالها إلى العصر ، لأن الناس يستكنون في بيوتهم كأنهم قد تهاجروا .