وقال الفرزدق منشدا :
تنفى يداها الحصى في كلّ « 1 » هاحرة
نفى الدّراهيم « 2 » تنقاد الصّياريف « 3 »
وقال آخر :
تطير مناسمها بالحصى
كما نقد الدرهم الصّيرف
وقال الغطمّش « 4 » :
كأن يديها حين جدّ نجاؤها
يدا سابح في غمرة يتبوّع « 5 »
وقال آخر في نوق :
خوص نواج إذا حثّ الحداة بها
حسبت أرجلها قدّام أيديها
وقال القطامىّ :
يمشين رهوا « 6 » فلا الأعجاز خاذلة
ولا الصدور على الأعجاز تتّكل
فهنّ معترضات « 7 » والحصى رمض « 8 »
والرّيح ساكنة والظلّ معتدل
هامش
« 1 » في الأصلين : « من كل » ، وهو تحريف .
« 2 » كذا رواه سيبويه باثبات الياء في « الدراهيم » ، على أنه جمع لدرهام لغة في درهم أو جمع شاذ لدرهم . ويروى « نفى الدنانير » كما في شواهد العيني لشروح الألفية .
« 3 » كذا في اللسان ، وقد جئ بهذا الجمع على الضرورة ، لأنه لما احتيج إلى تمام الوزن أشبعت الحركة ضرورة حتى صارت حرفا . وفى الأصلين : « التصاريف » ، وهو تحريف .
« 4 » هو الغطمش بن عمرو بن عطية من بنى شقرة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبة . وقال ابن الكلبي : هو من بنى معاوية بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ضة . والغطمش يعنون به الظالم .
« 5 » يتبوّع : يمد باعه .
« 6 » الرهو : السير السهل المستقيم .
« 7 » كذا في الأصلين ( بالضاد المعجمة ) . والظاهر أنها مصحفة عن « معترصات » بالصاد المهملة . والاعتراص : الأرن والنشاط .
« 8 » الرمض ( بالتحريك ) : حر الحجارة من شدة حر الشمس .