على ملاءة « 1 » أياديك ، وألبسته ملاءة معاليك ، وأحللته بضمان اللَّه كنف ناديك ؛ وأنت الكريم أخلاقا ونسبا ، والطَّيّب أعراقا وأبا ، والصّدر الذي إذا سامته الأيّام خطَّة ضيم أبى ، وإذا أوطأته مهانة « 2 » وخسفا نبا ؛ وأحقّ من قبل هذه الشفاعة كرمك « 3 » وأولى من رعاها شيمك ، والمعالى جنود الشرف وأحقّ علم رفع « 4 » عليها علمك ؛ واللَّه تعالى يبقيه للأنام ملاذا ، وللأمل معاذا ، ويهب عزمه مضاء وقلمه نفاذا ؛ إن شاء اللَّه تعالى .
وكتب إلى « 5 » قاضى القضاة تاج الدين بن خلف :
يخدم الجناب التاجىّ - أدام اللَّه شرف الملَّة ببقائه ، وأعلى كلمة الأمّة بعلائه وأجرى ألسنة الأقلام بثنائه ، ورفع ألوية أوليائه بولائه - وينهى ورود مشرّفته الَّتى تجلَّت في سماء السيادة حسنا ، وسهلت لفظا وجزلت معنى ، وغدا لسان الإحسان عليها يثنى ، وعنان الفضائل إليها يثنى ؛ وقد أخذت برقاب المعاني ، وأطربت إطراب المثاني ، وبعثت روح الحياة إلى روح الأماني ، وثنت إلى فضلها الأوّل عنان الثاني
فحىّ « 6 » هلا بالمكرمات وبالعلا
وحىّ هلا بالفضل والسّؤدد المحض
هامش
« 1 » الملاءة بفتح الميم : القدرة والعنى ، وهو مصدر ملؤ الرجل فهو ملىء : أي صار ثقة غنيا .
« 2 » في الأصل : « بها » ؛ وهو تحريف .
« 3 » في الأصل : « لومك » بلام بعدها واو ؛ وهو تحريف .
« 4 » في الأصل : « وقع » ؛ وهو تحريف .
« 5 » في الأصل : « اليه » ؛ وهو غير مستقيم .
« 6 » يقال : حىّ هلا بكذا بلا تنوين : أي عليك به ؛ ويقال فيه أيضا : حىّ هلا بالتنوين وحى هل بفتح الجزأين كخمسة عشر ؛ وكلها يراد به الحث .