قدنا سلول فسلَّوا من كنانتهم
مجدا تليدا ونبلا غير أنكاس
يعنى بالنّبل : الرجال ؛ وقالت الخنساء
جززنا نواصي فرسانهم
وكانوا يظنون أن لا تجزّا
ومنها : كىّ السليم عن الجرب :
زعموا أن الإبل إذا أصابها العرّ فأخذوا الصحيح وكووه زال العرّ عن السقيم ؛ قال النابغة
وكلَّفتنى ذنب امرئ وتركته
كذى العرّ يكوى غيره وهو راتع
ويقال : إنهم كانوا يفعلون ذلك ، ويقولون : تؤمن معه العدوي .
ومنها : ضرب الثور :
وزعموا أن الجنّ تركب الثيران فتصدّ البقر عن الشرب ؛ قال الأعشى
وإني وما كلفتمانى وربّكم
ليعلم من أمسى أعق وأحوبا
لكالثور والجنىّ يركب ظهره
وما ذنبه إن عافت الماء مشربا
وما ذنبه إن عافت الماء باقر
وما إن تعاف الماء إلا ليضربا
وقال آخر
كذاك الثور يضرب بالهراوى
إذا ما عافت البقر الظَّلماء .
ومنها : كعب الأرنب :
كانوا يعلَّقونه على أنفسهم ويقولون : إن من فعل ذلك لم تصبه عين ولا سحر ، وذلك أن الجنّ تهرب من الأرنب ، لأنها ليست من مطايا الجنّ لأنها تحيض ؛ قال الشاعر
ولا ينفع التعشير إن حمّ واقع
ولا زعرع يغنى ولا كعب أرنب