( باب الواو مع الضاد )
( وضأ ) * قد تكرر في الحديث ذكر " الوضوء والوضوء " فالوضوء ، بالفتح : الماء الذي
يتوضأ به ، كالفطور والسحور ، لما يفطر عليه ويتسحر به . والوضوء ، بالضم : التوضؤ ، والفعل
نفسه . يقال : توضأت أتوضأ توضؤا ووضوءا ، وقد أثبت سيبويه الوضوء والطهور والوقود ، بالفتح
في المصادر ، فهي تقع على الاسم والمصدر .
وأصل الكلمة من الوضاءة ، وهي الحسن . ووضوء الصلاة معروف . وقد يراد به غسل
بعض الأعضاء .
( ه ) ومنه الحديث " توضأوا مما غيرت النار " أراد به غسل الأيدي والأفواه
من الزهومة .
وقيل : أراد به وضوء الصلاة . وذهب إليه قوم من الفقهاء .
( ه ) ومنه حديث الحسن " الوضوء قبل الطعام ينفى الفقر ، وبعده ينفى اللمم " ( 1 ) .
( ه ) ومنه حديث قتادة " من غسل يده فقد توضأ " .
* وفى حديث عائشة " لقلما كانت امرأة وضيئة عند رجل يحبها " الوضاءة : الحسن
والبهجة . يقال : وضأت فهي وضيئة .
* ومنه حديث عمر لحفصة " لا يغرك أن كانت جارتك هي أوضأ منك " أي أحسن .
( وضح ) * فيه " أنه كان يرفع يديه في السجود حتى يبين وضح إبطيه " أي البياض
الذي تحتهما . وذلك للمبالغة في رفعهما وتجافيهما عن الجنبين . والوضح : البياض
من كل شئ .
( ه ) ومنه حديث عمر " صوموا من الوضح إلى الوضح " أي من الضوء إلى الضوء .
وقيل : من الهلال إلى الهلال ، وهو الوجه ، لان سياق الحديث يدل عليه . وتمامه " فإن
خفى عليكم فأتموا العدة ثلاثين يوما " .
هامش
( 1 ) بعده في الهروي : " وأراد التوضؤ الذي هو غسل اليد " .