ومنه حديث الأقرع والأبرص والأعمى ( أنا رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في
سفري ) أي الأسباب ، من الحبل : السبب .
( س ) وفي حديث عروة بن مضرس ( ؟ ؟ من جبلي طيئ ما تركت من حبل إلا
وقعت عليه ) الحبل : المستطيل من الرمل . وقيل : الضخم منه ، وجمعه حبال . وقيل : الحبال في
الرمل كالجبال في غير الرمل .
( س ) ومنه حديث بدر ( صعدنا على حبل ) أي قطعة من الرمل ضخمة ممتدة .
ومنه الحديث ( وجعل حبل المشاة بين يديه ) أي طريقهم الذي يسلكونه في الرمل .
وقيل أراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل . ( س ) وفي حديث أبي قتادة ( فضربته على حبل عاتقه ) هو موضع الرشداء من العنق .
وقيل هو ما بين العنق والمنكب ، وقيل هو عرق أو عصب هناك . ومنه قوله تعالى ( ونحن أقرب
إليه من حبل الوريد ) الوريد : عرق في العنق ، وهو الحبل أيضا ، فأضافه إلى نفسه
لاختلاف اللفظتين .
وفي حديث قيس بن عاصم ( يغدو الناس بحبالهم ، فلا يوزع رجل عن جمل يخطمه )
يريد الحبال التي تشد بها الإبل : أي يأخذ كل انسان جملا يخطمه بحبله ويتملكه . قال الخطابي :
رواه ابن الأعرابي ( يغدو الناس بجمالهم ) والصحيح بحبالهم .
( س ) وفي صفة الجنة ( فإذا فيها حبائل اللؤلؤ ) هكذا جاء في كتاب البخاري . والمعروف
جنابذ اللؤلؤ . وقد تقدم ، فإن صحت الرواية فيكون أراد به مواضع مرتفعة كحبال الرمل ، كأنه
جمع حبالة ، وحبالة جمع حبل ، وهو جمع على غير قياس .
وفي حديث ذي المشعار ( أتوك على قلص نواج ، متصلة بحبائل الاسلام ) أي عهوده
وأسبابه ، على أنها جمع الجمع كما سبق .
( س ) وفيه ( النساء حبائل الشيطان ) أي مصايده ، واحدها حبالة بالكسر : وهي ما يصاد
بها من أي شئ كان .
ومنه حديث ابن ذي يزن ( وينصبون له الحبائل ) .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 333
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٣٣٣