المرح ، والمرح : النشاط والخفة ، والتاء زائدة ، وهو من أبنية المبالغة . وذكرناها ها هنا حملا
على ظاهرها .
( تمم ) ( س ) فيه ( أعوذ بكلمات الله التامات ) إنما وصف كلامه بالتمام لأنه لا يجوز أن
يكون في شئ من كلامه نقص أو عيب كما يكون في كلام الناس . وقيل : معنى التمام ها هنا أنها تنفع
المتعوذ بها وتحفظه من الآفات وتكفيه .
( س ) ومنه حديث دعاء الأذان ( اللهم رب هذه الدعوة التامة ) وصفها بالتمام لأنها ذكر
الله تعالى ، ويدعى بها إلى عبادته ، وذلك هو الذي يستحق صفة الكمال والتمام .
وفي حديث عائشة رضي الله عنها ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم ليلة التمام ) هي
ليلة أربعة عشر من الشهر ، لأن القمر يتم فيها نوره . وتفتح تاؤها وتكسر . وقيل ليلة التمام
- بالكسر - أطول ليلة في السنة ( 1 ) .
( ه ) وفي حديث سليمان بن يسار ( الجذع التام التم يجزئ ) يقال تم وتم بمعنى التم .
ويروى الجذع التام التمم ، فالتام الذي استوفى الوقت الذي يسمى فيه جذعا وبلغ أن يسمى ثنيا ،
والتمم التام الخلق ، ومثله خلق عمم .
( س ) وفي حديث معاوية ( أن تممت على ما تريد ) هكذا روي مخففا ، وهو بمعنى
المشدد ، يقال تم على الأمر ، وتمم ؟ ؟ عليه بإظهار الإدغام : أي استمر عليه .
( س ) وفيه ( فتتامت إليه قريش ) أي جاءته متوافرة متتابعة .
وفي حديث أسماء رضي الله عنها ( خرجت وأنا متم ) يقال امرأة متم للحامل إذا شارفت
الوضع ، والتمام فيها وفي البدر بالكسر ، وقد تفتح في البدر .
( ه ) وفي حديث عبد الله رضي الله عنه ( التمائم والرقى من الشرك ) التمائم جمع تميمة
وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين في زعمهم ، فأبطلها الاسلام .
- ومنه حديث ابن عمر ( وما أبالي ما أتيت إن تعلقت تميمة ) .
هامش
( 1 ) عبارة اللسان : وليل التمام - بالكسر لا غير أطول ما يكون من ليالي الشتاء .