( تلتل ) في حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ( أتي بشارب فقال تلتلوه ) هو أن
يحرك ويستنكه ليعلم هل شرب أم لا . وهو في الأصل السوق بعنف .
( تلد ) [ ه ] في حديث ابن مسعود ( آل حم من تلادي ) أي من أول ما أخذته وتعلمته
بمكة . والتالد : المال القديم الذي ولد عندك ، وهو نقيض الطارف .
ومنه حديث العباس ( فهي لهم تالدة بالدة ) يعني الخلافة . والبالد للتالد .
ومنه حديث عائشة رضي الله عنها ( أنها أعتقت عن أخيها عبد الرحمن تلادا من تلادها )
فإنه مات في منامه . وفي نسخة تلادا من أتلاده .
( ه ) وفي حديث شريح ( أن رجلا اشترى جارية وشرط أنها مولدة فوجدها تليدة فردها )
قال القتيبي : التليدة التي ولدت ببلاد العجم وحملت فنشأت ببلاد العرب ، والمولدة التي ولدت
ببلاد الاسلام . والحكم فيه إن كان هذا الاختلاف يؤثر في الغرض أو في القيمة وجب له
الرد وإلا فلا .
( تلع ) فيه ( أنه كان يبدو إلى هذه التلاع ) التلاع : مسايل الماء من علو إلى سفل ،
واحدها تلعة . وقيل هو من الأضداد ، يقع على ما انحدر من الأرض وأشرف منها .
( س ) ومنه الحديث ( فيجئ مطر لا يمنع منه ذنب تلعة ) يريد كثرته وأنه لا يخلو
منه موضع .
والحديث الآخر ( ليضربنهم المؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة ) .
[ ه ] وفي حديث الحجاج في صفة المطر ( وأدحضت التلاع ) أي جعلتها زلقا تزلق
فيها الأرجل .
وفي حديث علي رضي الله عنه ( لقد أتلعوا أعناقهم إلى أمر لم يكونوا أهله فوقصوا دونه )
أي رفعوها .
( تلعب ) في حديث علي رضي الله عنه ( زعم ابن النابغة ( 1 ) أني تلعابة تمراحة ، أعافس
وأمارس ) التلعابة والتلعابة بتشديد العين ، والتلعيبة : الكثير اللعب والمرح . والتاء زائدة .
هامش
( 1 ) يعنى عمرو بن العاص