النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — صفحة 133

والمؤلَّفة : هم الكفّار المستمالون إلى الجهاد ( 1 ) ، وفي الرقاب : هم المكاتبون الَّذين ليس لهم ما يصرفونه في كتابتهم ، والعبيد : الَّذين كانوا تحت شدّة فيعتقون منها . والغارمون : هم المدينون في غير معصية ، أو مع التوبة مع عدم تمكَّنهم من القضاء . ويجوز مقاصتهم بما عليهم من الزكاة ، والدفع إلى أرباب الديون بدون إذنهم وبعد موتهم . وفي سبيل اللَّه : ما يتوصّل به إلى رضاه سبحانه ، كالجهاد وتعمير المسجد وجسر ومدرسة علم نافع ومؤنة زائر ونحوها ، وابن السبيل : هو المنقطع به في غير معصية وإن كان غنيّا في بلده ، فيعطى قدر بلغته . ويصدّق مدّعي الفقر والمسكنة من غير بيّنة ما لم يعلم كذبه ، والأحوط اعتبار الظنّ الغالب بصدقه ، ولو ظهر عدم الاستحقاق ، فإن كان قد فحص أوّلا أجزأت ، وإلَّا فلا ، وفي سائر الأصناف لا بدّ من الثبوت ، فان صرفوا في غير أغراضهم استردّ . ويشترط في الجميع أن لا يكون هاشميين ( 2 ) إلَّا إذا كان المزكَّي هاشميّا ( 3 ) ، أو قصر الخمس عن مؤنتهم ، وفي غير المؤلَّفة أن يكون اثنى عشريّا غير متجاهر بالفسق ، حتّى أنّه لو كان المزكَّي مخالفا وأعطى أهل نحلته ثم استبصر ، وجب عليه إعادة الزكاة ، وإن لم يجب عليه إعادة سائر عباداته ( 4 ) .