من الإبل إلى ستّ وعشرين ، فبنت مخاض إلى ستّ وثلاثين ، فبنت لبون إلى ستّ وأربعين ، فحقّة إلى إحدى وستّين ، فجذعة إلى ستّ وسبعين ، فبنتا لبون إلى إحدى وتسعين ، فحقّتان إلى مائة وإحدى وعشرين ، ففي كلّ خمسين حقّة . وفي كلّ أربعين بنت لبون ، وتبيع أو تبيعة في كلّ ثلاثين بقرة ، ومسنّة في كلّ أربعين ، وتفسير الأسماء فيهما على ترتيب الحول ( 1 ) ، وشاة في أربعين من الغنم إلى مائة وإحدى وعشرين ، فشاتان إلى مائتين وواحدة ، فثلاث إلى ثلاثمائة وواحدة ، فأربع إلى أربعمائة فصاعدا ، ففي كلّ مائة شاة . وفي ثلاثمائة صاع من الغلَّات وما زاد ، العشران سقيت من السّماء أو بجريان الماء أو بقربه منها ، والَّا فنصف العشر ، ومع تساوي السقيين فثلاثة الأرباع ، والَّا فالأغلب في كلّ عتيق ديناران وبرذون ( 2 ) دينار ، وزكاة الفطر صاع من غالب القوت ( 3 ) .

وهو الثمانية الَّذين ذكرهم اللَّه تعالى في كتابه ( 4 ) : فالفقراء والمساكين : وهم الَّذين لا يفي دخلهم بخرجهم الضّروري ( 5 ) ، والفقير : الَّذي لا يسأل ، والمسكين : الَّذي يسأل ، والعاملون ، هم عمّال الصدقات جباية وكتابة وحفظا وقسمة ونحوها ولو كانوا أغنياء .