هذا حديث صحيح الاسناد .
ولم يأتنا نص جلي بأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى الله تعالى بعينيه ( 1 ) . وهذه المسألة
مما يسع المرء المسلم في دينه السكوت عنها ، فأما رؤية المنام ، فجاءت
من وجوه متعددة مستفيضة ، وأما رؤية الله عيانا في الآخرة ، فأمر متيقن
تواترت به النصوص . جمع أحاديثها الدارقطني والبيهقي وغيرهما .
أبو الحسن المدائني ، عن يزيد بن عياض ، عن هشام بن عروة ، عن
أبيه ، قال : دخل عيينة بن حصن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعنده عائشة ، وذلك
قبل أن يضرب الحجاب ، فقال : من هذه الحميراء يا رسول الله ؟ قال :
" هذه عائشة بنت أبي بكر " قال : أفلا أنزل لك عن أجمل النساء ؟ قال :
" لا " . فلما خرج ، قالت عائشة : من هذا يا رسول الله ؟ قال : " هذا
الأحمق المطاع في قومه " .
هذا حديث مرسل ، ويزيد متروك ( 2 ) ، وما أسلم عيينة إلا بعد نزول
الحجاب .
وقد قيل : إن كل حديث فيه : يا حميراء ، لم يصح ( 3 ) . وأوهى ذلك
هامش
( 1 ) انظر تفصيل المسألة في زاد المعاد 3 / 36 ، 37 طبع مؤسسة الرسالة بتحقيقنا ، و " فتح
الباري " 8 / 466 ، 469 .
( 2 ) قال المؤلف في ميزانه : قال البخاري وغيره : منكر الحديث ، وقال يحيى : ليس بثقة ،
وقال علي بن المديني ، ضعيف ، ورماه مالك بالكذب ، وقال النسائي وغيره : متروك ، وقال
الدارقطني : ضعيف .
( 3 ) في هذه الكلية نظر ، فقد أخرج النسائي في " عشرة النساء " ورقة 75 / 1 من حديث يونس
ابن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني بكر بن مضر ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ،
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : دخل الحبشة المسجد يلعبون ،
قال لي : يا حميراء ، أتحبين أن تنظري إليهم ؟ فقلت : نعم ، فقام بالباب ، وجئته ، فوضعت ذقني
على عاتقه ، فأسندت وجهي أي خده ، قالت : ومن قولهم يومئذ : أبا القاسم طيبا ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : حسبك ، قلت : يا رسول الله لا تعجل ، فقام لي ثم قال : حسبك فقلت : لا تعجل يا
رسول الله ، قالت : وما بي حب النظر إليهم ، ولكني أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه ،
قال الحافظ في " الفتح " 2 / 355 : إسناده صحيح ، ولم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في
هذا ، وقال الزركشي في المعتبر 19 / 2 ، و 20 / 1 : وذكر لي شيخنا ابن كثير ، عن شيخه أبي
الحجاج المزي أنه كان يقول : كل حديث فيه ذكر الحميراء باطل إلا حديثا في الصوم في سنن
النسائي . قلت : وحديث آخر في النسائي . . . دخل الحبشة المسجد . . . وذكر الحديث السابق .