10 - تحريم القاضي وغيره تشبيه بعض أحوال غير النبي بالنبي
وحرم القاضي عياض تشبيه غير النبي بالنبي ، بل تشبيه بعض أحوال
غير النبي بالنبي ، تحريما أكيدا ، يستوجب الحبس والتعزير ، وأقام على ذلك
وجوها عديدة ، واستشهد بشواهد من التأريخ والأثر ، ومن أقوال المتقدمين
وأفعالهم ، وإليك النص الكامل لكلامه في ( الشفا بتعريف حقوق المصطفى ) ،
في الباب الأول ، في بيان ما هو في حقه سب أو نقص من تعريض أو نص :
" فصل : الوجه الخامس - أن لا يقصد نقصا ، ولا يذكر عيبا ، ولا سبا ،
ولكنه ينزع بذكر بعض أوصافه ، ويستشهد ببعض أحواله عليه السلام الجائزة
عليه في الدنيا على طريق ضرب المثل والحجة لنفسه أو لغيره ، أو على التشبيه
به ، أو عند هضيمة نالته ، أو غضاضة لحقته ، ليس على طريق التأسي وطريق
التحقيق ، بل على مقصد الترفيع لنفسه أو لغيره ، أو سبيل التمثيل وعدم التوقير
لنبيه عليه السلام ، أو قصد الهزل والتبذير ، بقوله كقول القائل : إن قيل في السوء
فقد قيل في النبي . أو : إن كذبت فقد كذب الأنبياء . أو : إن أذنبت فقد أذنبوا .
أو : أنا أسلم من ألسنة الناس ولم تسلم منهم أنبياء الله ورسله . أو : قد صبرت
كما صبر أولوا العزم من الرسل ، أو كصبر أيوب ، أو قد صبر نبي الله من عداه ،
وحلم على أكثر مما صبرت ، وكقول المتنبي :
أنا في أمة تداركها الله * غريب كصالح في ثمود
ونحوه من أشعار المتعجرفين في القول ، المتساهلين في الكلام ، كقول
المعري :
كنت موسى وافته بنت شعيب * غير أن ليس فيكما من فقير
على أن آخر البيت شديد عند تدبره ، وداخل في باب الإزراء والتحقير