موضعهما منه ، وهذه نسخ كتاب شرح التجريد للعلامة منتشرة في كل مكان ،
فليلاحظ مبحث التفضيل منه بكل إمعان وتدبر . . .
والعاشر : ما نسبه إلى كتاب ( مجالس المؤمنين ) من اجتهاد ابن عباس
في محضر أمير المؤمنين ، وإذن الإمام له في ذلك ، وأنه ربما كان يخالف
الإمام . . . كذب وافتراء . . .
ولمخاطبنا ( الدهلوي ) في خصوص حديث ( التشبيه ) أكاذيب :
1 - زعم فساد مبادي الاستدلال بحديث التشبيه ومقدماته ، من الرأس
إلى القدم .
2 - نفي كون هذا الحديث من روايات أهل السنة .
3 - إنه لا أثر لهذا الحديث في كتب البيهقي .
4 - إن القاعدة المقررة لدى أهل السنة هي عدم جواز الاحتجاج
بحديث لم يخرجه أحد من أئمة الحديث ، في كتاب التزم فيه بالصحة ،
كالبخاري ومسلم ، وسائر أصحاب الصحاح ، أو لم ينص مخرجه أو غيره من
المحدثين الثقات على صحته بالخصوص .
5 - إن الديلمي والخطيب وابن عساكر جمعوا الأحاديث بطريق
البياض ، لكي ينظروا فيها ، لكنهم لم يوفقوا لهذا الأمر المهم ، لقلة الفرص وقصر
الأعمار .
6 - إنهم - يعني الديلمي والخطيب وابن عساكر وأمثالهم - صرحوا
بالغرض المذكور في مقدمات جوامعهم .
7 - إن هذا الحديث ليس من الأحاديث المروية في كتاب من كتب أهل
السنة ولو بطريق ضعيف .
8 - إن هذا الحديث تشبيه محض . . .
نفحات الأزهار — صفحة 269
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص٢٦٩