لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس ، متدان في
علوه ، عال في دنوه ! ! ! ( ما يكون من نجوى ثلاثة الا
هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك
ولا أكثر الا هو معهم أين ما كانوا ) ( 3 ) .
قريب غير ملتصق ، وبعيد غير متقص ( 4 )
يعرف بالعلامات ، ويثبت بالآيات ، يوحد ولا
يبعض [ و ] يحقق ولا يمثل لا إله إلا هو الكبير المتعال .
الحديث ( 14 ) من الباب ( 14 ) من تيسير المطالب ص 126 ، من النسخة
المخطوطة ، وفي ط 1 ، ص 188 . وقريبا منه رواه في منتخب كنز العمال
المطبوع بهامش مسند أحمد بن حنبل : ج 1 ، ص 117 ، ط 1 .
هامش
( 3 ) اقتباس من الآية السابعة من سورة المجادلة ، واليك تتمة الآية
الكريمة : ( ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شي عليم ) .
( 4 ) أي غير بالغ أقصى البعد ، لأنه تعالى بالقيومية والتدبير والعلم
أقرب إلى كل شخص من حبل وريده ، ومن جهة الجلالة والعظمة وارتفاع
الشأن وعدم المحدودية أبعد من كل شي .