نال فيها عما لم يبلغه منها . ومن وراء ذلك فراق ما جمع ونقض ما أبرم
ولو اعتبرت بما مضى حفظت ما بقي . والسلام
50 - ( ومن كتاب له عليه السلام إلى أمرائه على الجيوش )
من عبد الله على أمير المؤمنين إلى أصحاب المسالح ( 1 )
أما بعد فإن حقا على الوالي أن لا يغيره على رعيته فضل ناله ولا
طول خص به ( 2 ) ، وأن يزيده ما قسم الله له من نعمه دنوا من عباده
وعطفا على إخوانه . ألا وإن لكم عندي أن لا أحتجز دونكم سرا
إلا في حرب ( 3 ) ، ولا أطوي دونكم أمرا إلا في حكم ( 4 ) . ولا
أؤخر لكم حقا عن محله ، ولا أقف به دون مقطعه ( 5 ) ، وأن تكونوا
عندي في الحق سواء ، فإذا فعلت ذلك وجبت لله عليكم النعمة ولي
عليكم الطاعة ، وأن لا تنكصوا عن دعوة ( 6 ) ، ولا تفرطوا في صلاح ،
شرح
( 1 ) جمع مسلحة أي الثغور لأنها مواضع السلاح . وأصل المسلحة قوم ذوو سلاح
( 2 ) الطول بفتح الطاء : عظيم الفضل ، أي من الواجب على الوالي إذا خصه الله بفضل
أن يزيده فضله قربا من العباد وعطفا على الإخوان ، وليس من حقه أن يتغير ( 3 ) لا أكتم
عنكم سرا إلا في الحرب فإنه خدعة . وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد حربا ورى
بغيرها ( 4 ) طواه عنه : لم يجعل له نصيبا فيه ، أي لا أدع مشاورتكم في أمر إلا في حكم صرح
به الشرع في حد من الحدود مثلا فحكم الله النافذ دون مشورتكم ( 5 ) دون الحد الذي قطع
به أن يكون لكم ( 6 ) أن لا تتأخروا إذا دعوتكم