آراء فقهائنا :
1 - الشهيد الثاني : " والتغريب نفيه عن مصره . . . عاما هلاليا . " ( 1 ) .
2 - السيد الگلپايگاني : " المراد من السنة والعام هو الهلالي . منها دون
الشمسي ، فإن الأحكام الواردة من الشرع في الشهور والسنة محمولة على القمرية
كالحج والصوم والأشهر الحرم وسنة التكليف وغير ذلك . . . وعلى الجملة فالملاك
هو السنة القمرية . . . " ( 2 ) .
آراء المذاهب الأخرى :
1 - الرملي : " وتغريب عام : أي سنة هلالية . " ( 3 ) .
الخامس : ابتداء العام ، من أول السفر ، أو من وصوله إلى المنفى :
هل المدة تحتسب من حين الإخراج من البلد - بلد الجلد ، أو الفعل أو وطنه
على الخلاف ، وسيأتي - أو من حين الدخول في البلد المنفي إليه ؟
ظاهر بعض الروايات : هو الأول ، وبعضها ظاهرة في الثاني ، ولعل الاحتياط
يناسب الأول ، وكذلك الأصل ، وإليه مال بعض المعاصرين منا ، وهو المعتمد عند
الشافعية ، لكن المذهب عند المالكية : أن العام يبدأ من يوم سجن المغرب في
البلد التي غرب إليها ( 4 ) .
هامش
( 1 ) الروضة البهية 9 : 109 .
( 2 ) الدر المنضود 1 : 321 - قال المجلسي : " إن أكثر الأحكام الشرعية تترتب على الأشهر
القمرية " أنظر بيست وپنج رسالة فارسي : 402 .
( 3 ) نهاية المحتاج 7 : 428 .
( 4 ) أنظر : أسنى المطالب مع حاشية الرملي 4 : 129 - تحفة المحتاج 9 : 109 - مغني المحتاج
4 : 148 - الخرشي 8 : 83 - الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 4 : 322 .