صدق الكلمة ، فإذا فاتت الموالاة - سهوا - بطلت الكلمة ، وإذا كان عمدا بطلت
الصلاة ، وكذا الموالاة بين الجار والمجرور ، وحرف التعريف ومدخوله ، ونحو ذلك مما
يعد جزء الكلمة .
والأحوط ( 1 ) الموالاة بين المضاف والمضاف إليه ، والمبتدأ وخبره ، والفعل
وفاعله ، والشرط وجزائه ، والموصوف وصفته ، والمجرور ومتعلقه ، ونحو ذلك مما له
هيئة خاصة على نحو لا يجوز الفصل فيه بالأجنبي ، فإذا فاتت سهوا أعاد القراءة ،
وإذا فاتت عمدا فالأحوط - وجوبا ( 2 ) - الاتمام والاستئناف .
( مسألة 637 ) : إذا شك في حركة كلمة ، أو مخرج حروفها ، لا يجوز أن يقرأ
بالوجهين ، فيما إذا لم يصدق على الاخر أنه ذكر ولو غلطا ، ولكن لو اختار أحد
الوجهين جازت القراءة عليه ، فإذا انكشف أنه مطابق للواقع لم يعد الصلاة ، وإلا
أعادها .
الفصل الخامس
في الركوع
وهو واجب في كل ركعة مرة ، فريضة كانت ، أو نافلة ، عدا صلاة الآيات كما
سيأتي ، كما أنه ركن تبطل الصلاة بزيادته ، ونقيصته عمدا وسهوا ، عدا صلاة
الجماعة ، فلا تبطل بزيادته للمتابعة كما سيأتي ، وعدا النافلة فلا تبطل بزيادته فيها
سهوا ، ويجب فيه أمور :
هامش
( 1 ) بل الأقوى .
( 2 ) بل الأقوى الاستيناف .