فأجابه معاوية إلى ذلك كلَّه وعاهده عليه وحلف له بالوفاء به فلمّا استتمّت الهدنة على ذلك سار معاوية حتّى نزل بالنخيلة وكان ذلك يوم الجمعة فصلى بالناس ضحى النهار فخطبهم وقال في خطبته : واللَّه ما قاتلتكم لتصلَّوا ولا لتصوموا ولا لتحجوا ولا لتزكَّوا انكم لتفعلون ذلك ولكنّى قاتلتكم لأتامّر عليكم وقد أعطاني اللَّه ذلك وأنتم له كارهون ، ألا وإنّى كنت منّيت الحسن عليه السّلام أشياء وأعطيته أشياء وجميعها تحت قدمي لا أفي بشيء منها له .
ثمّ سار حتّى دخل الكوفة فأقام بها أيّاما فلمّا استتمّت البيعة له من أهلها صعد المنبر فخطب الناس وذكر أمير المؤمنين عليه السّلام ونال منه ونال من الحسن عليه السّلام ما نال وكان الحسن والحسين عليهما السّلام حاضرين فقام الحسين عليه السّلام ليردّ عليه فأخذ بيده الحسن عليه السّلام وأجلسه ، ثمّ قام فقال : أيّها الذاكر عليّا أنا الحسن وأبي عليّ وأنت معاوية وأبوك صخر وامّي فاطمة وامّك هند وجدّي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وجدّك حرب وجدّتى خديجة وجدّتك فتيلة ، فلعن اللَّه أخملنا ذكرا وألأمنا حسبا وشرّنا قدما وأقدمنا كفرا ونفاقا ، فقالت طوائف من أهل المسجد : آمين آمين ، انتهى قوله قدّس سره .
وروى قريبا منه المحدّث القمّي رضوان اللَّه عليه في مادّة حسن من سفينة البحار عن الشعبي ، وقال الفاضل الشارح المعتزلي : إنّ هذا الحديث نقله الفضل بن الحسن المصري عن يحيى بن معين قال وقال الفضل : قال يحيى : آمين ، وقال الفضل : أنا أقول آمين ، وقال عليّ بن الحسين الاصفهاني آمين ، وقال الشارح المذكور أنا أقول آمين ، وكذلك كاتب هذه الأحرف الحسن بن عبد اللَّه الطبري الاملى يقول آمين آمين ويرحم اللَّه تعالى عبدا قال آمين .
تمّ قال عليه السّلام : ( في كثير ممّا لنا وعليكم ) أي ما ذكرناه من فضائلنا ورذائلكم قليل في كثير ممّا لنا من الفضائل وعليكم من الرذائل وقد تقدّم الكلام في رؤية النّبي صلى اللَّه عليه وآله بني اميّة في المنام على صور قرود تصعد منبره وتردّ الناس عن الإسلام القهقرى ، فراجع إلى شرح المختار العاشر من هذا الباب ( ص 47 ج 18 ) .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 144
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص١٤٤