الفجر الصادق ، فعلى هذا كأنّما السحر خارج عن اللَّيل حقيقة لأنّ اللَّيل يتمّ حين انصداع الفجر وأمّا على نسخة نصر في صفين أعني : فإذا كان السحر أو حين ينبطح الفجر فسر فالسحر خارج عن اللَّيل حكما لأنّ الظاهر من قوله عليه السّلام : ولا تسر أوّل اللَّيل فإنّ اللَّه جعله ساكنا أنّ الدّليل أعني قوله : فإنّ اللَّه جعله ساكنا راجع إلى قوله أوّل اللَّيل فالكراهة تختصّ بأوّل اللَّيل فيستثنى آخر اللَّيل عن حكم الكراهة فكلامه عليه السّلام هذا كغيره من روايات أخر مخصّص لقوله تعالى : * ( وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً ) * الآية المتقدّمة ، والأخبار يأمر بعضها بالسير في اللَّيل مطلقاً وينهى الاخر عن السير فيه كذلك فقد تقرّر في أصول الفقه صحّة تخصيص الكتاب بالسنّة ، والسنّة بالسنّة أيضا ، فعليك بطائفة من أخبار وردت في المقام رواها العاملي قدّس سرّه في الباب التاسع من أبواب آداب السفر من حجّ الوسائل .
بإسناده عن جميل بن درّاج وحمّاد بن عثمان جميعا ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : الأرض تطوى في ( عن - خ ل ) آخر اللَّيل .
وعن هشام بن سالم قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : سيروا البردين ، قلت : إنّا نتخوّف الهوام ، قال : إن أصابكم شيء فهو خير لكم ثمّ إنّكم مضمونون .
وعن السكونيّ ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله : عليكم بالسفر باللَّيل فإنّ الأرض تطوى باللَّيل .
وعن حمران بن أعين قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : يقول النّاس : تطوى لنا الأرض باللَّيل كيف تطوى قال : هكذا ثمّ عطف ثوبه .
وعن يعقوب بن سالم رفعه إلى عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله : إذا نزلتم فسطاطا أو خبأ فلا تخرجوا فإنّكم على غرة .
قال أمير المؤمنين عليه السّلام : اتّقوا الخروج بعد نومة فان للَّه دوارا بينها يفعلون ما يؤمرون .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 92
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٩٢