بالوجهين بالباء وعدمها ( صدعين ) مفعول مطلق عدديّ ( بذلك ) في أكثر النسخ : كذلك ، وما في المتن مطابق لنسخة الرّضي ، ( ولا يمصر ) منصوب بأن لأنّه معطوف على قوله لا يحول أي أو عز إليه أن لا يمصر لبنها وفي سائر النسخ مجزومة وهي وهم ( ركوبا ) بضمّ الراء وفتحها تميز ( منقيات ) وأخواتها صفات للبدن لأنّها تذكَّر وتؤنّث .
هذا آخر المجلد الثامن عشر من هذه الطبعة النفيسة ، وقد تم تصحيحه وتهذيبه بيد العبد - السيد إبراهيم الميانجي - عفى عنه وعن والديه في الرابع من ذي القعدة - 1386 - ويليه انشاء اللَّه الجزء التاسع عشر وأوله في معنى المختار الخامس والعشرين .
والحمد لله رب العالمين .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 386
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٣٨٦