تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 368

مساهمون:

ص٣٦٨
اللغة ( ليولجه ) أي ليدخله ، ومنه الولجة بالتحريك موضع أو كهف تستر فيه المارّة من مطر وغيره . ( الابتغاء ) : الطلب ، قال الجوهريّ في الصحاح : ابتغيت الشيء وتبغيّته إذا طلبته وبغيته ( حدث ) بالتحريك : الحادث . ( أصدره مصدره ) يصح المصدر بفتح الميم وضمّه معا ، والفتح أصحّ واختاره الرّضيّ رضوان اللَّه عليه ، كما في النسخة الَّتي قوبلت على نسخته ، ففي الصحاح : أصدرته فصدر أي رجعته فرجع ، والموضع مصدر ومنه مصادر الأفعال . ( الوصلة ) بالضمّ : الصلة والقرابة . وفيه ( الوديّ ) على فعيل صغار الفسيل ، الواحدة وديّة ، والفسيلة والفسيل على فعيلة وفعيل صغار النخل والجمع الفسلان ، انتهى ، وفي العبارة كناية حسنة عن النخيلات الَّتي تنبت من النوى تحت أشجار النخل ، أو تنبت من أصولها ، وكأنّ حملها على ما تنبت من أصولها أولى وأنسب . ( تشكل ) قال ابن الأثير في النهاية : وفي وصيّة عليّ عليه السّلام : « وأن لا يبيع من أولاد نخل هذه القرى وديّة حتّى تشكل أرضها غراسا » أي حتّى يكثر غراس النخل فيها فيراها الناظر على غير الصفة التي عرفها به فيشكل عليه أمرها . انتهى . وقال الكسائي : أشكل النخل طاب رطبه وأشكل العنب أينع بعضه . ( الغراس ) بالكسر : فصيل النخل ، ويقال للنخلة أوّل ما ينبت غريسة ، ويقال : للجلدة الرقيقة الَّتي تخرج مع الولد إذا خرج من بطن امّه غرس بالكسر . ( قد أفرج عنها الرقّ ) كلمة أفرج مشكولة في أكثر النسخ المطبوعة وشروحها بضمّ الهمزة وكسر الراء ولكنّها في نسخة الرضيّ بفتحههما ولذا اخترناه في المتن وهذا هو الصحيح ففي الصحاح للجوهريّ : أفرج الناس عن طريقه أي انكشفوا .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 368 | حبيب الله الهاشمي الخوئي / سيد إبراهيم الميانجي