طولا بالضمّ امتدّ وخلاف العرض ، وفي بعض النسخ من طولها وزان عنب وهو حبل تشدّ به قائمة الدّابة أو تشدّ وتمسك طرفه وترسلها ترعى ، وطال طولك وطيلك وطيالك أي عمرك أو مكثك أو غيبتك .
( ومنهاجا لا يضلّ نهجه ) المنهاج والنهج وزان فلس الطريق الواضح ، ونهج الطريق نهجا من باب منع سلكه ، ويضلّ من باب الافعال وفي بعض النسخ بصيغة المجرّد .
و ( الغدران ) جمع الغدير وهو النهر و ( الأثافي ) بفتح الهمزة وتشديد الياء كاثاف جمع الاثفية بالضمّ وبالكسر وهو الحجر يوضع عليه القدر والأثافي الأحجار الموضع عليها القدر على شكل مثلَّث و ( نضب ) الماء نضوبا من باب قعد غار في الأرض وينضب بالكسر من باب ضرب لغة .
و ( غاض ) الماء غيضا من باب سار نضب وقلّ ، وغاضه اللَّه بتعدّى ولا يتعدّى فالماء مغيض قال الشارح المعتزلي وروى لا يغيضها بالضمّ على قول من قال أغضت الماء وهي لغة غير مشهورة .
و ( الأكمة ) بالتحريك التلّ ، وقيل : شرفة كالرّابية وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد ، وربّما غلظ والجمع اكم واكمات مثل قصبة وقصب وقصبات وجمع الاكم اكام مثل جبل وجبال ، وجمع الآكام اكم بضمّتين مثل كتاب وكتب وجمع الاكم أكام مثل عنق وأعناق هكذا قال الفيومي .
و ( المحجّة ) بالفتح جادّة الطريق و ( الفلج ) بالضّم اسم من الفلج وهو الظفر والفوز وفلج بحجّته أثبتها ، وأفلج اللَّه حجّته أظهرها و ( وعى ) الحديث وعيا من باب وعد حفظه وجمعه وتدبّره .
الاعراب
قوله : في انقطاع من مدّتها ظرف لغو متعلَّق بقوله أزف وفي بمعنى مع ويحتمل أن يكون ظرفا مستقرّا متعلَّقا بمقدّر حالا من قياد ، وقوله : نورا بدل من الكتاب ، وقوله : ومنهاجا لا يضلّ نهجه إن كان من باب الافعال فنهجه منصوب على
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 299
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٢٩٩