چگونه باشد حال أو زماني كه بشود در ميان دو تابه يا دو طبقه از آتش كه همخوا به سنگ سوزان باشد وهمنشين شيطان ، آيا دانسته أيد اين كه مالك خازن جهنّم هر وقت غضب نمايد بر آتش بشكند بعضي از آتش بعضي ديگر را ، وهر گاه زجر كند آتش را بر جهد شرارهء آن از ميان درهاى دوزخ از جهة جزع كردن آن از زجر أو .
اى پير بزرگ سال كه آميخته است بأو پيرى وسستى چگونه است حالت تو زماني كه متّصل شود وپيوند گردد طوقهاى آتش باستخوانهاى گردنها ، وفرو روند غلهاى جامعه آتش در أعضاء ، تا اين كه بخورد گوشتهاى بازوها را پس بترسيد از خدا أي بندگان خدا در حالتي كه شما سلامت هستيد در زمان صحّت پيش از بيمارى ودر فراخى ووسعت پيش از تنگى ، پس سعى نمائيد در گشادن وفكّ نمودن گردنهاى خودتان پيش از اين كه بسته شود گروهاى گردنها ، بيدار كنيد چشمهاى خود را با تهجّد وقيام ، وتهى سازيد شكمهاى خود را با گرسنگى وصيام ، واستعمال نمائيد قدمهاى خود را در خيرات ، وانفاق كنيد مالهاى خود را در زكاة وصدقات ، وأخذ نمائيد از بدنهاى خودتان تا بخشش نمائيد با آنها بر نفسهاى خود وبخل نورزيد به آنها .
پس بتحقيق كه فرموده است حق تعالى در كلام مجيد خود * ( « إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ » ) * يعني اگر يارى كنيد خدا را يارى ميكند خدا شما را وثابت مىفرمايد قدمهاى شما را در مواضع لغيزدن .
وباز فرموده * ( « مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَه ُ لَه ُ وَلَه ُ أَجْرٌ كَرِيمٌ » ) * يعني كسيست آن كسى كه قرض دهد خدا را قرضدادن نيكو پس زيادة گرداند آنرا از براي أو ومر أو راست أجر با كراهت .
پس يارى نخواست خداى تعالى از شما از بابت ذلَّت ، وقرض طلب نكرد از شما از جهت كمي وقلَّت ، يارى خواست از شما در حالتي كه از براي أو است لشكرهاى آسمانها وزمين وحال آنكه أو است صاحب عزّت وحكمت ، وطلب قرض نمود از شما در حالتي كه از براي أو است خزانهاى آسمانها وزمين وحال آنكه أو است بىنياز وستوده ،
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 410
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٤١٠