أمور دنيوية ، پس أما متابعت هواي نفس پس باز مىدارد بنده را از راه حقّ وأما درازى اميد پس فراموش مىگرداند آخرت را آگاه باشيد كه دنياي فانى رو گردانيده است در حالتي كه شتابان است يا در حالتي كه مقطوع المنفعة است ، آگاه باشيد كه آخرت رو آورده است ومر هر يكى را از دنيا وآخرت پسرانست ، پس باشيد از فرزندان آن جهان تا داخل شويد در بهشت جاويدان ، ونباشيد از فرزندان اين جهان تا معذب شويد بعذاب نيران ، پس بدرستى كه هر فرزند ملحق مىشود به پدر خود فرداى قيامت ، وبدرستى امروز كه روز زندگانيست روز عملست وحساب نيست ، وفردا روز حسابست وعمل نيست ، پس لازم است كه امروز كه روز عملست فرصت را غنيمت شمرده ودر عمل كوشيد تا فردا كه روز حسابست فارغ البال از كوثر وسلسبيل آب نوشيد ، واز سندس وإستبرق لباس پوشيد ، واللَّه العالم .
ومن كلام له عليه السّلام
وهو الثالث والأربعون من المختار في باب الخطب وقد أشار عليه « إليه خ ل » أصحابه بالاستعداد لحرب أهل الشّام بعد ارساله إلى معاوية لجرير بن عبد اللَّه البجلي : إنّ استعدادي لحرب أهل الشّام وجرير عندهم إغلاق للشّام ، وصرف لأهله عن خير إن أرادوه ، ولكن قد وقتّ لجرير وقتا لا يقيم بعده إلَّا مخدوعا أو عاصيا ، والرّأي مع الأناة ، فأرودوا ولا أكره لكم الاعداد ، ولقد ضربت أنف هذا الأمر وعينه ، وقلَّبت ظهره وبطنه
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 207
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٢٠٧