منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 154

ولم أعرفكم معرفة واللَّه جرّت ندما ، فانّ جملة القسم في الكلامين ( 1 ) فيه اعتراضية أتى بها لما ذكرناها من النكتة . وقد تكون التنفير ، مثل قوله عليه السلام في المخ كج ( 23 ) : فإنّ المرء المسلم ما لم يعش دنائة تظهر فيخشع لها إذا ذكرت وتعزى بها لئام النّاس كان كالفالج الياسر . فانّ قوله : كان كالفالج ، خبر إنّ ، وإدراج جملة فيخشع في البين من باب الاعتراض وقد يكون التّنزيه ، مثل قوله تعالى : * ( يَجْعَلُونَ لِلَّه الْبَناتِ سُبْحانَه ولَهُمْ ما يَشْتَهُونَ ) * . فانّ قوله : سبحانه ، جملة لكونه بتقدير الفعل وقعت بين المعطوف والمعطوف عليه لقصد تقديسه سبحانه عمّا ينسبونه إليه . ونظيره قوله عليه السلام في المخ قصا ( 181 ) : فقال سبحانه وهو العالم بمضمرات القلوب ، ومحجوبات الغيوب ، إنّي خالق بشرا . فجملة وهو العالم اه ، معترضة بين قال ومقوله وهو قوله : إنّي خالق ، جيء بها لقصد التنزيه حسبما تعرفه إن شاء اللَّه في مقامه . ومن الاعتراض في النّظم قوله :